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因为平城京代表了倭国佛门最怀念的一段时光，那时候的他们甚至能超脱于公卿之上，在相当程度上影响国政。
可惜桓武天皇迁都平安京后，号称寺庙满城的平城京，就失去了政治地位，而佛门也相应失去了影响朝政的能力。
“朝鲜是两千里江山，但我日出之国，乃是五千里江山，王者，岂会嫌弃土地太多？
且若是无我，菩萨要统治这五千里江山，不说痴人说梦，也是几无可能。
可要是有了我们的支持，只需一二万兵就能一统日出之国。
贫僧等只要一半，这还多吗？”
慕容信长心里一动，他突然意识他，对面的和尚，当然也可以说整个倭国的和尚们，或许接触过六法宗，判断出慕容信长肯定是有意染指倭国，但并不知道他准备明年就出兵征讨。
同时，倭人也根本没意识到大周兵将到底有多凶猛，所以这些和尚才想来前期接洽一下，刺激下慕容信长，他们只是想借势，把慕容信长当成一个帮手。
所以，面对帮手，和尚们只要求将寺庙庄园化，和尚贵族化，然后得到一半领土作为佛国，在他们看来，自己这方，已经是极大的让步了。
于是，慕容信长立刻转变了态度，他仿佛认真思考了片刻，然后又快速摇了摇头。
“平通大师，出家人不可妄语，尔等倭国佛门衰落已经不是一天两天了，若是只需吾出一两万兵就能成事，尔何须给出三十三国领土给吾？
将六法宗传播到倭国的兴趣，吾有那么一点，但还需开诚布公的谈一谈。”
慕容信长这话的意思，是已经看出对面的和尚只是一个前来探路的小卒子了，甚至都未必是东大寺来的，但即使如此，他仍然表露出了愿意谈一谈的意思。
果然，平通和尚听到慕容信长的话，用流利的唐音说道：“菩萨慧眼识真，小僧回去之后，必然就会有真正的大德，再来与菩萨畅谈。
小僧只能说，倭国武士也与我们这些佛陀信徒一样饱受公卿的压迫。”
……
夜已深，三名倭国僧人在慕容信长安排的六法宗僧侣带领下，前往附近的寺庙休憩，慕容信长则跟王朴、王景、高松等人还在商议。
王朴不愧是战略大师，在极为有限的信息下，理出了一条较为可信的线索。
“倭国僧人比起昔日肯定是利益大受损害，但如今已过了上百年，他们也不是失去了一切，早已习惯了目前的地位，因此起来闹事的可能性，并不高。
但是倭国的武人，那可真谓饱受打压。
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