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所有的商业租税,也从直接让小商贩破产的四公六民,调整为二公八民。
其余倭国朝廷设置的耕牛税、帛布税等二十余种苛捐杂税全部取消。
这里的自耕农,就是指由慕容信长这个大王和朝廷直辖的大坂平原、尾浓平原、关东平原、大宰府等土地上耕种的百姓。
这些地方上不设封君,也不留庄园主,因此百姓不管过得好不好,那都是自耕农。
实行七成归自己,三成上缴给朝廷。
庄客则是指有封君的土地上的庄园农民,呃,或者称呼他们为农奴也是可以的。
他们的收入自己留三成,庄园主得三成,封君得三成,大王得一成。
呃,看起来很惨,辛苦种地才得三成,但实际上,比起原本他们丰年吃野菜,灾年直接饿死,已经好了很多。
而且也别看庄园主拿了三成,但是组织生产,观察天时,驯养耕牛,水利的小修小补都是要庄园主出钱出力的。
总的来说,庄园主的收入下降了不少,但是在这种恐怖乱世保住了家业,基本权力得到了朝廷承认,下面的百姓收入则有了不同程度的增长。
这两份诏令一出,本来如同沸腾滚水的倭国上下,突然就像是被注入了一大盆冷水一样,变得没有那么反应剧烈。
底层的百姓们,开始处于了观望的姿态,不是那么听某些残余公卿贵族怂恿了。
随后,慕容信长开始下诏,分批释放平安京、平城京、难波京这三京的百姓,让他们可以和幸存的家人团聚。
同时由于这三京公卿贵族几乎全部死绝,慕容信长还大度的允许他们自行挑选原本一些低级官员的房舍,算是个小小的补偿。
但这一切,又是有条件的,那就是这三京的市民百姓和农夫,都需要应征去干一件大工程。
十月初八,慕容信长下令,征召三京百姓和农夫十六万,将大阪平原附近的天皇之墓,公卿藤原家之墓葬群,不管是真的,还是穿凿附会传说的,全部捣毁。
同时被捣毁的,还有开始有倭国特色的各大佛门寺庙。
之所以并不大的一些墓葬要征发这么多人,甚至很多农夫只是被押过去登个记,然后推倒了几块石头做个样子,是因为这不在于他们干多少,而在于干没干。
这一下子,大部分的市民和农夫,都基本算是帮凶,纳了投名状,慕容信长也能勉强放心他们了。
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