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这种要一切回到原状的主张姑且不论其幼稚无力，至少说明新派内部同样是不团结的。
为李云策送去人头的那一派无疑是另一种主张，他们既有武力，又有行动，并且很明显地，他们借李云策为他们行动的名义。
但至少在铸造所遇袭之前，李云策不在任何一个派别之中。
他也曾努力消除派系在自己管辖范围内的影响，他为人谦和，对遗族有贡献，然而却差点丧命，在他被刑求的时候，甚至听过“都是西方来的怪东西把我们变成了这样”
的怨憎。
一定要说原因的话，是在遗族内部纷争不休的时候，他将报纸和收音机这两样东西通过森林的渠道在遗族内部传播开来。
自两年多前李云策带着名为蒸汽机的神器及一支技工队伍加入复仇联盟，遗族面临的艰苦局面就得到了很大改善，几乎所有的遗族人都知道是这些神器为他们炼出了好铁，造出了好兵器和好农具，各种水力和风力机械的应用让制砖、锯木、纺纱和榨油这些活儿都变得轻松和高效起来，机器和技术的应用不仅为他们创造了大量的财富，还在很短的时间内改变了占领地区的人们对遗族的看法，让他们从“蛮荒魔物”
变成了“将魔力从自然转移到自身的复仇遗民”
。
李云策因此在遗族内享有一种很特殊的崇高地位，人们很乐意接受经他之手传到遗族的新鲜事物，尤其是收音机这样神奇堪比蒸汽机的东西天然就有极强的传播力。
设立在神光森林的无线电台让人们得以听到千万里之外那令人向往之地的消息，无论是否完全相信广播中的“故事”
，人们都会将那个正在被深刻改造的新世界同他们正在面对的困境联系起来。
他们是如此地渴望强大、团结和富裕，遗族该走一条什么样的道路才能达到呢？
他们将目光转到李云策身上。
最初加入遗族联盟的时候，李云策就立下誓言，他不为任何人，只为遗族的最高利益。
他的工作就是对誓言的证明，除了积极推广应用机器和通过试验改进传统生产方式，他还通过扩大技工队伍，建立公学等方式努力扩散知识，与一些仇恨过于浓烈，连中央帝国的普通人民也在他们报复行列的人不同，他认为只有“仁义”
才能让遗族真正替代中央帝国的贵族统治，如果他们残酷地对待那些连遗族都未曾听说过的人民，这样同那些被他们杀死的贵族有什么区别呢？战争的目的不应只是为了复仇，更是为了建立新的秩序，在这一套秩序中，不仅遗族能生活得很好，其他民族的人们也应当能够安宁地生存下去。
他的观点没有得到多少支持——至少在表面上，很多时候都是被人提出来反对的。
虽然他“天真”
“敌我不分”
“没有真正吃过苦，心底里算不上完全的遗族人”
，但由于他在大多数遗族人心中的地位，并且是铸造所和火器坊负责人，还拥有唯一一条向西方要求物资援助的渠道，无论如何人们都是会忍耐他的。
如果他不是拒绝向任何派系供应未经军事同盟和长老会一致同意的武器的，并且一直在追究某件早已过去的小事的话。
他拒绝批准没有盖印的武器请求，理由是申请的人包藏祸心，他不支持任何可能导致遗族内部争斗的行为，可是他要追查的那件很久以前的事不仅直接关联到一位大将军，如果他一定要通过只有他掌握的那条渠道将消息传到西方，而导致那边的那位统治者改变对遗族的态度，减少，甚至断绝对他们的援助的话，那么对联盟的损害可比这些小小的内部争斗大多了。
但最关键的，或者说根本的原因，可能还是他的威望太高了。
人们不仅十分信赖他的人品及能力，还尊重和感激他传道授业的高尚作为，他是这样地年轻，又是如此幸运地受到了西方那位术师的直接教导，比这里的任何一个遗族人都更了解那个西方世界正在走的“那条路”
。
李云策死了当然会是遗族很大的损失。
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