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当然，王守仁并未放弃自己的通儒之志，他只是小心翼翼地把它收藏起来而已。
许多年后，当王守仁在南赣、江西、广西等地接二连三地平定叛乱、“削平草寇”
之时，我们仿佛仍然可以看到——当初那个立志要当通儒的倔强少年的身影。
弘治元年（1488年），十七岁的王守仁听从父亲之命，到江西南昌与一位姓诸的远房表妹完婚（岳父诸养和是他的表舅，也是王华至交，时任江西布政司参议）。
可就在新婚之夜，王守仁干了一件让所有人都哭笑不得的事——他把新娘子一个人扔在洞房里，跟大伙玩了整整一夜的躲猫猫。
要问守仁兄这一夜是怎么过的，说来好笑，他是跟一个九十多岁的老道一块儿过的。
其实，守仁兄也不是故意要放新娘鸽子，他这么做，实在是无心之失。
话说结婚这天，宾客们吃过喜宴，闹过洞房，就各自散去了。
王守仁陪新娘子坐了一会儿，感觉有点儿气闷，就想到外面呼吸一下新鲜空气，没想到在后花园里走着走着，竟信步走出了官署，然后也不知怎么七拐八弯，就来到了一处道观前。
王守仁仰头一看，上书“铁柱宫”
三个大字。
当时，守仁兄正对静坐修道十分着迷，所以也不管他什么宫，抬脚就走了进去。
一进门，就看见一个龙眉皓首的老道正在盘腿静坐，端的是一派仙风道骨，周围气场那可不是一般的强大。
守仁兄欢喜得紧，连忙过去搭讪。
老道仿佛预料他会来一样，很自然地跟他聊了起来。
谈话中，老道自称无为道人，说今年已经九十有六。
王守仁看他精神矍铄，声若洪钟，精神头儿比年轻人还要健旺，心里大为叹服，料其必为得道之人，当即向他请教养生修道之法。
老道也觉得跟这个年轻人挺投缘，便将平生所学倾囊相授。
于是，这一老一少就这样进入了一个忘我之境——不知今夕是何年，不知此地是何乡；不知日薄西山倦鸟归巢，亦不知东方既白残月渐隐；忘却了一切人间纷扰，也忘却了所有尘缘俗念……
王守仁这边厢浑然忘我，却苦了那个在洞房里傻坐了一夜的新娘子——本以为春宵一刻值千金，却只能独守空房到天明。
拂晓时分，新娘子再也熬不住了，就去告诉了她父亲。
诸大人一听，顿时又惊又怒。
新郎官竟敢在洞房之夜玩失踪，这算哪门子事儿？！
诸大人立刻派出衙役全城搜索，最后终于在铁柱宫里，把那个浑然忘却人间事的王守仁给逮了个正着。
问明了事情原委，诸家父女才长长地松了一口气。
还好，人家新郎官只是热心求道，不是去干什么见不得人的事儿，那就原谅他这一回，下不为例。
次年，王守仁携新婚妻子返回越城。
路过上饶时，特地去拜会了当地大儒娄一斋。
娄大师是程朱理学的忠实信徒，他热情地接待了王守仁，向他讲解了一番朱子格物致知的大义，令王守仁深有感悟，尤其是最后一句，更是让他受用终身。
娄大师说：“圣人必可学而至。”
就是这句话，从此照亮了王阳明的圣贤之路。
如果说，少年时代的王守仁向塾师追问“第一等事”
，还只是出于一种自发而模糊的生命本能，那么现在受娄一斋启发而树立的“学为圣贤”
之志，则无疑是一种自觉而坚定的精神追求。
此后，每每端居静坐，王守仁常自忖过去的种种谐谑豪放之过，猛下了一番克己改过的功夫。
有了无为道人的修身养性之法，加上程朱理学的格物致知之义，王守仁就像一个得到了两大门派武功秘籍的高手一样，在“学为圣贤”
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