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七我找不着北 心学与理学的PK(第2页)

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说起来你可能不信,当王守仁还在溺这个溺那个漫无所归的时候,人家湛若水同学早就是根正苗红的心学传人了。

湛若水的老师是陈白沙,而陈白沙被誉为明代心学的先驱,其学问所宗,正是宋明儒学中“心学”

一派的创始人——陆九渊。

陆九渊与朱熹同为南宋一代大儒。

朱熹是理学的集大成者,陆九渊是心学的开山掌门。

陆比朱小九岁,两人私下是朋友,但在学术思想上分歧巨大,因而掐了一辈子架。

南宋淳熙二年(1175年),应当时的著名学者吕祖谦邀请,朱陆两大学派分别组团,前往江西上饶的鹅湖寺,举行了一场南宋儒林最高级别的学术PK。

本次“华山论剑”

不仅陆掌门与朱大师亲自到场,而且双方的门人学生、新朋老友也全部参加,连同闽北、浙东、皖南的儒林高手也都闻风而来,可谓盛况空前,一时无两。

擂台上,双方围绕着“无极与太极”

“天理与人欲”

“尊德性与道问学”

等重大命题,展开了激烈的论战。

参赛选手们“板砖与口水齐飞,怒目共横眉一色”

,可持续PK了三天,最后却谁也没有说服谁。

分歧依旧在,几度夕阳红。

这场朱陆之间的学术PK,就是历史上著名的“鹅湖之会”

关于朱老夫子的思想,我们已经有所了解。

下面,我们就来看一看陆掌门的功夫是什么路数,就知道他为何与朱老掐得那么厉害了。

早在十几岁时,小陆就经常思考宇宙人生的大问题。

有一天,他看到古书中对“宇宙”

二字的解释是“四方上下曰宇,往古来今曰宙”

,当下大悟,自道:“宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。”

然后又在读书笔记上写下这么一句话——“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”

从此,这句话就成了陆九渊开山立派的思想宗旨。

由于“吾心”

与“宇宙”

同一,陆九渊自然提出了“心即理”

的命题。

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