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老道说，你还有亲人在，若你远遁，刘瑾迁怒于你父，该怎么办？
王守仁登时醒悟，遂于山房壁上奋笔挥毫，留下了一首诗：
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
在这九死一生的逃亡路上，在这朝不保夕的困境之中，一个人若无深厚的学养与强大的内心，断然写不出如此气象磅礴、胸怀磊落的豪迈之作。
随后，王守仁告别无为道人，经鄱阳湖抵达南京，看望了被刘瑾排挤至此的父亲。
同年十二月，他带上几个仆从，取道江西，进入湖南，由湘江西行，过洞庭湖，再溯沅江西上，然后又由沅江支流进入贵州，历经舟车劳顿之苦，终于在正德三年（1508年）春，抵达贵州西北万山丛棘中的龙场驿。
从此，王守仁就在这个瘴疠肆虐、野兽横行的蛮荒之地，当了一个小小的驿丞。
他手下唯一的兵，就是一个发白齿摇、行动不便的老驿吏；他所管理的全部资产，就是这座破败不堪的驿站，外加23匹羸弱的老马，以及23副发霉的铺陈。
更要命的是，身为驿站站长的王守仁，却没有权利住在驿站里。
因为按朝廷规定，谪官不得居驿站，所以他只能在附近搭个草棚，跟几个仆从一起窝在里面。
不久，他在离驿站三里远的龙岗山找到了一个天然岩洞，才算有了一个遮风避雨的栖身之所。
在如此艰难险恶的环境中生存，对王守仁来讲其实不是问题，因为这么多年对圣贤之道的浸**，早把他练出来了，纵然尚未成圣成贤，也已非同凡夫俗子。
更何况，孟老夫子早就讲过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
王守仁只要把这句话每天念上一百遍，就足以超然物外、百毒不侵了。
但是，老大道行高深，再怎么水深火热都扛得住，底下的小弟们可就惨了，跟随王守仁到此的几个年轻仆从，没过多久就一个个病倒了。
王守仁只好跟他们掉了个个儿，天天服侍他们，不但要砍柴、挑水、做饭，还要把饭喂到他们嘴边。
小弟们被老大服侍着，肚子是饱了，可还是整天愁眉苦脸。
王守仁担心他们得忧郁症，就每天朗诵诗歌给他们听，丰富他们的文化生活。
小弟们听完诗朗诵，感觉是好了一点儿，可每当抬头看见月亮，又犯了思乡病。
这时候，王守仁就会给他们唱一些家乡的小曲儿。
但是，还是有个小弟超级难伺候，就算老大唱得再卖力也没用，王守仁只好给他讲笑话，声情并茂，眉飞色舞，最后才算把这小子逗乐了。
在王守仁的精心照料下，仆从们的病总算好了。
至此，王守仁才得以从俗务尘劳中抽身而出，专心求道，史称其“日夜端居澄默，以求静一”
，“久之，胸中洒洒”
。
后来，王守仁自忖已将得失荣辱置之度外，唯独“生死一念”
尚未勘破，便给自己打造了一副石棺，日夜在棺中静坐参究：圣人处此，更有何道？
若圣人处此绝境之中，还能有什么超越之道？
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