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三、忠于内心是强大内心的第一步
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爱曰：“闻先生如此说，爱已觉有省悟处。
但旧说缠于胸中，尚有未脱然者。
如事父一事，其间温凊定省之类，有许多节目，不知亦须讲求否？”
先生曰：“如何不讲求？只是有个头脑。
只是就此心去人欲存天理上讲求。
……此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要求个温的道理；夏时自然思量父母的热，便自要求个凊的道理。
这都是那诚孝的心发出来的条件。
却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。
譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。
须先有根，然后有枝叶。
不是先寻了枝叶，然后去种根。”
——《传习录·上·徐爱录》
徐爱虽然大体明白了阳明先生的意思，但旧习未脱，仍然纠结于一些细枝末节。
比如孝顺父母这件事，他就认为在“温凊定省”
这些细节上仍须讲求。
言下之意，似乎很多东西不是一句“体认本心”
所能概括的。
所谓“温凊定省”
，是中国人几千年来的孝顺父母之礼。
温，是冬天用自己的身体把父母的被子温热；凊，是夏天用扇子把父母的草席扇凉；定，是夜晚让父母睡得安稳；省，是早上要向父母问安。
由于时代条件已经发生了天翻地覆的变化，今天的中国人不可能也没必要按照古人的方式去孝顺父母。
但是，孝顺的表现方式会过时，孝顺的内在道理却亘古不易。
在今天要做到“温凊定省”
，其实也不难，只要冬天给父母买条电热毯，夏天给父母装台空调，出差在外给父母挂个电话，逢年过节跟父母吃顿团圆饭，不就是孝顺了吗？就像阳明先生说的，“诚孝的心”
才是根本，具体怎么做都是“枝叶”
。
根不会变，但枝叶却可以常换常新，而且只要有根，就不怕没有枝叶。
用今天的话说，“爱父母的心”
才是根本，至于具体怎么做才算孝顺，大可因人而异，不必拘泥于外在形式。
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