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我们做任何事情,都要像马斯洛所说的那样,能够“纯粹地欣赏‘做’本身”
,也就是“既能够享受‘到达’的乐趣,又能够欣赏‘前往’本身的愉快”
。
换句话说,我们必须帮自己培养起一种更宽广、更智慧、更具兼容性的生活态度,这种生活态度不仅能容纳对目标的坚定追求,还能容纳对过程本身的体验、欣赏和享受;不仅让我们朝向最终的目标努力,还能让我们富有创造性地面对生活中的每件事,过好生命中的每一天。
二、绝大多数事情,都可以被赋予某种意义。
什么是有意义的事情?我想,世界上有多少人,也许就有多少种不同的答案。
然而,不管你的答案跟别人多么不同,你都要记住这一点:绝大多数事情,都可以被赋予某种意义。
为什么这么说?
只要你活着,就始终要面对事情,当那些你不喜欢的事情降临时,你只有两种态度可以选择:一、以抗拒的、消极的心态去面对,在处理事情的过程中痛苦万分,感觉生不如死;二、以坦然的、积极的心态去承担,告诉自己既然这件事无法逃避,那与其被它摧残得痛不欲生,还不如以勇敢的姿态,以一种有尊严的方式去应对,就像奥斯维辛集中营里的弗兰克尔那样(后文会详细介绍此人)。
当然,生活中总有很多不好的事情,比如天灾人祸,比如事业和感情的挫折,比如生活的磨难,等等。
但是,无论什么事情,我们都可以通过对自己态度的选择,尽最大可能去减少这些事情给我们造成的压力、痛苦和伤害。
换言之,说我们能够赋予一件事情以意义,并不意味着你要去欢迎它,或者硬要把它当成好事,而是说你可以用一种理性的、智慧的方式,去把一件被动接受而且难以接受的事情,变成一件勇敢面对且主动承担的事情。
存在主义哲学家保罗?蒂利希说过一句看似矛盾却内涵深刻的话:“把无意义接受下来,这本身就是有意义的行为。”
为什么可以这么说?
因为,它昭示了一种勇气,一种可以超越任何外在打击的心灵的力量。
马可?奥勒留也认为,当你发现有一件不幸的事情在你生命中发生时,你不要固执地认为它是不幸的,因为你可以在任何不幸和痛苦面前保持内心的自由。
他说:“记住,在任何可能使你烦恼的场合都采用这一原则,即这(发生的事情)并非是一个不幸,而高贵地忍受它却是一个幸运。”
三、一次只做一件事。
现代都市人之所以每天活得匆忙、紧张、焦虑不安,很多时候是因为我们有一种不合理的心理习惯:总是在潜意识中,企图把今天必须完成的所有事情一次性搞定。
很显然,这是不可能完成的任务。
但我们经常会在不知不觉中,带着这种错误的心理去从事每天的工作,其结果就是把自己搞得疲惫、沮丧、焦头烂额。
有趣的是,这种近乎强迫症的错误习惯,却是从我们身上某些很好的品质衍生出来的,比如义务、责任感、敬业精神等等。
也就是说,一个人在职场上越是优秀,越具有自律精神,就越有可能患上这种心理病症。
在王阳明的门生中,很多人也会不自觉地犯这种贪多务得、急功近利的毛病,所以王阳明经常告诫他们要“勿忘勿助”
。
所谓“忘”
,就是修行有所间断,有所忘失;所谓“助”
,就是“欲速求效”
,拔苗助长,结果同样是欲速则不达。
职场上真正的高效能人士,都会对这种心理倾向保持警觉。
他们会把一天中要做的所有事情,按照轻重缓急的顺序安排停当,然后集中精力,各个击破。
一个人要想在工作中轻松高效地处理繁杂事务,不仅要养成这种一次只做一件事的习惯,还要有意识地训练一种高度的专注力,那就是:当他手上在做一件事的时候,心里就只有这件事,仿佛世界上也只剩这件事。
这种状态,就是儒家常讲的“敬”
,也是佛教常讲的“定”
。
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