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由此可见，不管你所从事的工作是不是自己喜欢的，只要你凭自己的能力做着一份正当工作，而且借此能够养活自己、养活家人，那么你即使无法从工作本身获得多少幸福感，你的行为也已经具有了某种意义和价值。
因为，当你用自己的劳动给家人换来一份安宁的生活时，你就已经尽了自己在世上的本分。
而在儒家的语境中，“尽分”
其实也是一种做人的成就。
虽然这种成就很平凡，但它的确是一种价值。
从这个意义上讲，其实你也在修行。
此外，假如说你是一个没有到社会上工作的全职太太，乍一看好像没有为社会创造价值，但只要你安心地相夫教子，那么你也是在尽分。
同样地，你也能在普通的家务劳动中实现生命的价值，同时也就是在修行。
所以，世界上最不幸的人，其实并不是工作与志趣不相投的人，也不是失业的人，甚至也不是丧失工作能力的人，而是明明四肢健全却心灵残疾的人。
有一个故事，说的是一个残疾的乞丐，他只有一只手。
一天，他来到一户人家，向女主人乞讨。
女主人指着屋前的一堆砖头说：“把这些砖头搬到屋后去。”
乞丐委屈地说：“你没看见我只有一只手吗？”
女主人没说什么，就用自己的一只手搬了一趟砖，说：“你看，并不是非要两只手才能干活。”
乞丐无语了，只好用他那唯一的一只手去搬砖。
由于一次只能搬两块，这堆砖他整整搬了四个小时才搬完，累得全身都快散架了。
女主人最后给了他二十元钱。
乞丐感激地说：“谢谢！”
女主人说：“不用谢我，这是你自己干出来的。”
听到这句话，乞丐怔住了，像是忽然想到了什么。
片刻后，他才对女主人说：“我不会忘记你的。”
说完深深地鞠了一躬，就上路了。
几天后，又有一个双手健全的乞丐来乞讨，女主人就叫他把屋后的砖搬到屋前。
乞丐哼了一声，极其不屑地走了。
这位妇人的孩子奇怪地问她：“上次你让那乞丐把砖搬到屋后，现在又叫这个乞丐把砖搬到屋前，为什么要这样搬来搬去呢？”
妇人说：“砖放在屋前屋后都一样，可搬与不搬对他们却不一样。”
若干年后，一个很体面的人找到这户人家。
这个人只有一只手。
他对坐在院中已有些老态的女主人说：“如果没有你，我还是个乞丐，可现在，我是一家公司的董事长。”
老妇人淡淡地说：“这是你自己干出来的。”
在这个故事中，真正的残疾人显然不是那个只有一只手的乞丐，而是那个双手健全的乞丐。
而在这个智慧的妇人心目中，判断一个人是高贵还是卑贱的标准，也不是外在的身份，而是内在的品质——一个愿意自食其力的人，不管是不是董事长，他都是高贵的；一个不愿自食其力的人，不管有没有两只手，他都是残疾的。
人因工作而高贵，人也因工作体现着人的价值。
只要你心灵健全，那么无论何时，你都可以在工作中修行。
换言之，无论你现在境遇如何，只要你用正确的态度工作，你就是一个高贵的人、一个有价值的人。
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