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（《泰山日出》）诗人心中充满了喷涌的豪情；然而，他决不矫情：“根，在缝隙里随圆就方，生长的骨气，在雾海茫茫中挺得笔直。”
（《黄山松》）在残酷的现实土壤中，“随圆就方”
是难免的，但是诗人身上最可贵的是永远不可剥夺的“生长的骨气”
。
诗人有着一颗“充满想象的头颅”
。
诗人笔下，那“灵性的、质朴的”
现实和历史或“飘飞起来”
，或凝固起来“那飘飞或凝固的诗句，无不让我们每一个阅读者的”
思维突然间，打开一个洞“思绪如孤云出岫，灵动而飞扬。”
一缕的思念，随海风的腥成，揪断心肠。
不知哪家的月亮，从东面漫漫走来。
“望月楼》）诗人轻轻一拈，便化用了”
秦时明月汉时关“的意象，让一种历史的苍茫、无尽的遐想充溢在字里行间。”
乘坐龙的的脊背和海的魂魄，进入日日夜夜的梦中的家乡太阳从东面升起来，千百条龙头抖动，片片鳞甲散落，都是孩子的红兜肚。
“这出奇的想象真的令人叫绝，使人又一次感觉到太白遗风。
在《寒山寺》一诗中，诗人让”
草籽、撒尿、炮鸣“这三种毫不搭界意象”
产生在瞬间的想象里，给人留下了广阔的再造的空间。
这种大胆，会让今天大兴其道的荒诞派诗人咂舌。
诗人有着思辩的睿智。
德忠是在诗中善于运用对立意象反映自我独立见解的人。
花港观鱼是西湖一景，“穿梭的人，一脸疲惫的游人，在这春天织就的风景，匆匆地走来走去”
，“偶尔有人，栖在港石上，投石问鱼。”
从而达到“人即鱼、鱼即人”
鱼人合一之境。
游人和问鱼的人构成对立，表达出现代人的生存方式和追求目标的迥异。
这是人与人的对立，还有景与景的对立。
在《西湖远眺雷峰塔》一诗中，“在波光潋滟中绰约宜人”
断桥和作为“一个叛逆的音符”
的雷峰塔构成一对立的影像，虽然它们“共同承载了一个美丽故事”
，却有着不同的境遇，这怎能不让人沉思？在《三潭印月》中，太阳和月亮、文人墨客和凡夫俗子构成对立，揭示了凡无俗子们对诗意月亮的“误读”
。
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