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所以为了让弟子规更加浅显易懂，三人可谓是耗费了莫大的心血。
而且在三人各自注释完成之后，接下来就是最重要的一环。
他们需要将他们各自的注释呈递给始皇，由始皇来最终确定使用谁的注释。
始皇所在的大殿中。
扶苏，李斯，蒙毅三人静静侍立。
三人面前，始皇正在仔细批阅他们注释的弟子规。
始皇最先批阅的是丞相李斯注释的。
李斯作为丞相，这些年来可谓是帮始皇分解了不少的忧愁，对于李斯注释的弟子规，始皇还是抱有很大的希望的。
不过，当他看完李斯注释的弟子规之后，却不怎么满意。
李斯所注释的弟子规，法家思想太重。
从头到尾都在强调法的重要性，甚至将弟子规原本教人孝顺，诚信，友爱等等的思想全都删减了。
李斯所注释的弟子规，完全可以改一个名字，叫法律法规了。
就差将大秦的律法全部搬过来了。
这样的弟子规，显然不适合用来做学宫的教学。
看过李斯注释的之后。
始皇便拿起扶苏注释的弟子规。
对于扶苏，始皇的内心是比较复杂的。
一方面，他希望扶苏继承他的意志，继续贯彻以法立国。
但是他也知道，他统一六国，杀伐太重。
大秦百姓半数以上都是六国遗民，对于大秦的律法根本不适应。
若是继续贯彻依法治国，只怕会引起六国遗民的强烈不满。
而扶苏拥有一半的楚国血统，可以算得上是半个六国遗民。
再加上扶苏推崇儒家的“仁者”
学说，若是扶苏治国，能在一定程度上减少六国遗民的不满。
对于大秦天下的稳定起到一定的作用。
但是长此以往，却不是什么好事。
没有法的约束，儒家的仁者学说根本站不住脚。
这个世界，终究还是一个弱肉强食的世界。
只有强者，才配讲道理，讲公平。
弱者，从来都只有被踩在地上，被强者当做垫脚石的份。
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