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第七十九章 在下赵子瑜(第8页)

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而如今,年轻儒生提出了“即体而言用在体,即用而言体在用,是谓体用一源”

的理论,并且逻辑自洽,有理有据。

体用一源说将本体与其现象之间统一起来,那么“无为”

与“无不为”

之间也可以统一。

无为,无不为,之间就并无从属关系了,无为本身就是一种为。

那么陶渊然就无法曲解赵戎的论点,将其偏重于“无不为”

,指责它是权术!

并且“体用一源说”

又在侧面上,有力证明了赵戎“无为而无不为”

的论点!

这个崭新理论给予他的震撼远超刚刚第二场清谈,清元子提出的那个“以无为本”

贵无论,甚至他隐隐发现“体用一源说”

还能更好的去辩论上一场的“有无之辩”

此时,不久前还咄咄逼人的陶渊然,已然被压倒了气势,手中转动的念珠不知何时,又再次停下,并且被用力攥起。

他开始抛弃之前一直紧抓不放的漏洞,试图不再与赵戎纠缠,迫不及待的准备逃离这个即将要反客为主的漩涡,可是赵戎却主客颠倒,穷追不舍。

主动与被动,优势与劣势瞬间发生了惊天扭转。

慢慢的,南华巾老者越来越不支,甚至中途还被赵戎驳的抿嘴沉默了两息,才继续开口强辩。

终于,万众瞩目之下,赵戎的精神气已经攀升至极点,仿若下一刻便会从眼中蓬勃而出,化为一道剑芒!

他的眼里有光,声音宛若金石掷地,铿锵有力,盖上了“体用一源说”

这座大厦的最后一块基石。

“为无为,事无事,味无味”

“固此,无为而无不为!”

顿时,南华巾老者沉默了。

其实他还可以继续强辩,拖延下去,但是已经没有意义了。

因为,他知道他输了,输在了刚刚那个让他心神震撼的“体用一源说”

上,上一次能让他有此感受的学说理论,还是出现在二十年前的稷下学宫,那位墨家墨辩的言论。

一息,二息,三息。

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胜负已定!

此时,全场寂静无声。

无数道目光落在了高台二人身上。

全场数千人,却静谧无声。

道家君子忽然起身,对身前那位年轻儒生行了一个古礼,这是稷下学宫独有的礼仪。

南华巾老者重新道。

“在下陶渊然。”

年轻儒生起身还礼。

“在下赵子瑜。”

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