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第41章 卦断遗论(第1页)

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话说有个徒弟叫小六,跟着陈二狗学了半年卦,把“体用生克”

倒背如流。

这天,他自信满满地给一座寺庙算运势,得了个山地剥。

他一算:体卦艮土,用卦坤土,体用比和——大吉!

兴冲冲跑去报告:“师父!

这寺要旺!”

陈二狗瞄了一眼,啪地拍桌子:“旺个屁!

这寺要败!”

小六傻了:“为啥?体用明明比和啊!”

陈二狗叹了口气:“卦是活的,公式是死的。

祖师爷早就说过——有时候,体用就是个坑!”

第一案:西林寺的“大吉”

为啥是凶?

原文:“如起例中西林寺额得山地剥,体用互变,俱比和,则为吉,而乃不吉,何也?盖寺者,纯阳人居之地,而纯阴爻象,则群阴剥阳之义显然也。

此理甚明,不必拘体用也。”

人话版:

邵康节祖师爷当年路过西林寺,看到寺匾,起了一卦——山地剥。

小六子要是当时在场,肯定拍手:“体卦坤土,用卦艮土,体用比和!

互卦也都是土!

大吉大利!

今晚加鸡腿!”

结果呢?这寺香火冷清,还老出事儿。

为啥?因为祖师爷看的是大局——

寺庙是什么地方?和尚住的!

纯阳之地!

剥卦是什么卦?五阴剥一阳!

阴气要把最后一个阳爻给剥掉!

你让一群大老爷们儿住进一个“群阴剥阳”

的卦象里,体用比和有个屁用?气场都歪了!

这告诉我们:

卦象的第一层意思(体用)是公式,第二层意思(卦名卦义)是本质。

寺得剥卦,比和也救不了“阴盛阳衰”

后来建议改匾,果然转吉。

小六跪了:“原来体用比和,也架不住名字叫‘剥’啊!”

第二案:“今日动静如何”

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