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小六子一算：体卦艮土，用卦离火——火生土，用生体，大吉！
等等，不对——原文说的是用不生体？
仔细看：山火贲，上艮下离，离火生艮土，明明是用生体啊？
祖师爷这里说的“用不生体”
，可能是指贲卦的互卦——互卦雷水解，下互坎水，上互震木，水木一片，跟体卦艮土没关系，不生。
但为啥还是吉？因为——
第一，这少年的表情已经告诉你：有喜事！
第二，贲卦《周易》爻辞说得好：“束帛戋戋”
——聘礼一捆捆，婚事将近！
第三，变卦艮为山，体用比和，互卦水生木、木克土？没关系，变卦稳了！
这告诉我们：
问卦人的脸色，比卦象还准。
一脸晦气的人起出大吉卦，你得留三分；一脸喜色的人起出小凶卦，可能只是小插曲。
人的气色，是老天爷给的弹窗提示。
第四案：牛哀鸣——用爻不克，为啥还是凶？
原文：“又有用不生体，互变俱克之而凶者，如牛哀鸣占得地水师是也。”
人话版：
邵雍听见一头牛在哀鸣，起卦得地水师。
小六子一算：体卦坤土，用卦坎水——坎水耗土，不算克，也不算生，勉强算平。
哎？不克啊？那牛为啥叫得这么惨？
因为师卦的爻辞写着：“舆尸”
——车子拉着尸体！
互卦震木克体卦坤土，变卦坤土比和？来不及了，爻辞已经把结局说透了。
结果：这牛果然是被人牵去宰杀的。
这告诉我们：
有时候，一句爻辞能盖过所有体用生克。
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“舆尸”
俩字，比什么生克都狠。
终极心法：断卦靠的是“理”
，不是“公式”
原文：“盖用《易》断卦，当用理胜处验之，不可拘执于一也。”
人话版：
邵雍把四个案例摆完，叹了口气：
小六啊，体用生克是拐杖，不是腿。
你拄着它走路可以，但别以为它就是路。
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