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如果是老人重病，见棺材，可能是“准备后事”
。
如果是年轻人小病，见棺材，可能是“虚惊一场”
。
王二愣说：
“有一回，一个人来问病，说他娘病了。
他刚坐下，门外路过一队送葬的。
我说：你娘这病，能好。
后来果然好了。
为啥？那棺材是空的，是人家提前准备的寿材，还没用上。”
第六章：为什么会有这种矛盾？
原文：“例多若此，是占卜物者，不可无应也。”
人话版：
像这样的例子，多得是。
所以，占卜的人，不能没有“应”
。
三要告诉你：看见啥就是啥。
十应告诉你：看见啥不一定就是啥，要看怎么看见的、在啥时候看见的、看见的是啥状态。
王二愣说：
“三要是小学，十应是大学。
小学告诉你1+1=2，大学告诉你1+1有时候等于3，有时候等于0，要看情况。”
第七章：十应的核心——活法
王二愣把《十应奥论》教给徒弟，又加了几句口诀：
十应五句经：
第一句：三要见吉未必吉，十应见凶未必凶。
第二句：黄金有时是凶兆，刀剑有时是吉锋。
第三句：占产见男要看状，占病遇棺问空不空。
第四句：万事万物都有两面，关键看你咋用。
第五句：十应奥论活法在，莫把死理当圣宗。
徒弟问：“师父，那到底啥是十应？”
王二愣笑了：
“十应，就是告诉你：别死心眼。
黄金可以是凶，刀剑可以是吉，棺材可以是官财，少男可以是饿死鬼。
关键看你怎么应。”
尾声：王二愣的最后一次占卜
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