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只是，要画一个怎样的“饼”
呢？
共同富裕？太过超前，无人能懂。
三代之治？老生常谈，失之于空。
要画一个既符合这个时代的认知，又能稍微超越时代一些的“饼”
才行。
更重要的是，画饼，并非为了画饼。
而是要借此，表达自己的志向，并找到自己的同路人。
……
时间仅仅过了片刻，却又好像过了很久。
朱由检终于缓缓开口。
“卢卿，你可知，人之一生，会有三次死亡？”
他顿了顿，不等卢象升回答，便自顾自地继续说了下去。
“第一次死亡，最为简单。
天命有常，或遭灾厄，或尽天年，形体朽坏，魂归天地。
此可谓‘身死’。”
“第二次死亡，则需百年。
身死之后，亲朋故旧，念念在心。
然岁月流转，所识之人，或相忘，或凋零。
待到世间相识之人尽皆亡去，则人世之牵绊，恩怨情仇，故旧人情，皆如云烟散尽。
此可谓‘情死’”
朱由检环视众人，语气略沉。
“而第三次死亡，却要问青史才知了。
人生百年，倏忽而过。
若于此世间，未立尺寸之功，未成一家之言，声名寂寂，事迹寥寥，则青史不载。
待到千年之后，谁还知晓此人曾来过这世间？此可谓‘名死’。”
朱由检说完，大殿之中安静无比。
高时明、王体乾、卢象升三人，都在细细回味着这番话。
这番言论，别开生面，却又直抵人心。
儒家有“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”
一说，亦有“太上立德，其次立功，再次立言”
之三不朽之论。
都是在讨论生死之事。
可陛下这“三次死亡”
之说，中间多了一层情死，别开生面之余，却又更层层递进。
将生死之间的大恐怖说得淋漓尽致。
因此也就更显得最后青史留名之必要性了。
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