天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
的信徒。
1966—1976年的“**”
给犹太人又带来新的威胁。
赵平禹此前已经开始为研究中国的犹太人收集材料，在他被下放到农村接受“再教育”
期间，红卫兵毁坏了或是偷走了他的材料。
尽管赵平禹下定决心建造一座犹太人博物馆，他对《圣经》几乎完全不了解，而且从来没有见过大烛台。
但是，他记得父亲和祖父讨论过犹太人的节日，以及不加盐和发酵粉烤制面包的习俗。
“他们想庆祝逾越节，”
他回忆道，“因此，当中国人庆祝阴历新年时，他们就把羊血涂在门上。”
曾经矗立在那座犹太人教堂里的显著位置，为了纪念中国犹太人社区历史上的重大事件的两根石柱，现在就存放在开封一座现有的博物馆破旧的仓库里，处于一种半受保护的状态之中。
它们周围是落满灰尘的菩萨和古董。
“每年的旅游季节，总有两三群美国犹太人大会的会员来这儿参观这些石柱。”
一名管理人员说。
赵平禹计划为自己的博物馆制造这些石柱的复制品，他希望这项工程能最终导致一座新教堂的建立。
开封市市长已经原则上同意了这些计划，尽管资金问题是一个很大的障碍。
赵平禹预计所有资金将只能来自海外，但是他还没有开始募集资金。
他和开封另外一名杰出的犹太人，62岁的石中玉（音）都很急切地宣传他们先祖的风俗和信仰。
但是，眼下他们的活动还只是局限于纯粹的历史事件。
李荣新是元朝时开封7大家族之一很少的一个直系后代。
20世纪20年代时，他上过一所犹太学校。
1949年共产党执政之前，他去了上海的一座犹太教堂。
“我还是犹太人，”
现年75岁的李荣新说，“我想去犹太教堂，我想更多地了解犹太教。”
李荣新唯一的宗教禁忌是不吃猪肉，他感到同开封的其他犹太人隔离开了。
他们意识到彼此的身份，但是许多人不愿意承认他们的血统。
“对于那些分散在中国的犹太人来说，”
李荣新说，“称自己为汉族人要比其他少数民族引起的麻烦要少。”
尽管开封的犹太人社区没有公开的宗教信仰，剩余的风俗也非常少，但是，中国政府已经将犹太人视为一个正式的少数民族，在他们的居民身份证上注明了“犹太人”
。
按照规定，这一称号所带来的优待之一是不受中国严格的计划生育政策的管制。
另外，他们可能很快就能重建他们的教堂，所有这些都给了开封的犹太人新的希望：他们多年的衰落最终结束了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！