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对王朔来说，余杰是一个野心勃勃的商业作家，完全准备好在必要时刻玩愤愤不平的文化异见。
余杰的作品并不局限于理想主义和文化自主的精神。
他的作品首次面世的时候，一批作家凭着小说、诗歌和评论成为显要人物。
1998年底，他们中有54位——大部分是20到30岁——参与了一项关于中国艺术状况的独立调查。
调查结果以《割裂》的题目出版，今年初以单行本的形式重印，薄薄的小册子充满了对官方和非官方文化的谴责。
根据其南京组织者的说法，《割裂》的调查是一场“表演”
或“事件”
，发起的原意就是要有挑衅性和攻击性。
把事件描述为“割裂”
，作者们理解为文化的分离以及代与代之间的冲突，并提供了20世纪中国历史上的种种相关定义。
几乎所有的回应者都申明，文化机构——由国家支持的协会和奖项——没有尽到责任，至少在这些机构把文学奖项授予他们之前是如此。
《割裂》的组织者之一韩东说，在“腐败和陈旧的文化秩序”
以外，中国正形成两大文学阵营。
一个由那些在商业上可行、在政治上善变的作者组成，其中许多已经为全球读者所认识：莫言、苏童、王朔、王蒙；另一个由年轻作家组成，像那些参与《割裂》的作家。
他们“对文学环境和主导文学秩序有着天生的不信任和谨慎”
，相信自己代表了常常被北京、上海甚至台湾主流作家淹没的文学界的边缘元素。
韩东说，这些作家并不对抗正统文化，相反，他和其他人所信奉的文学独立反映了在近几十年来已成长起来的个人主义，并且找到了商业出路。
多年来，尽管政治理想、社会良知以及真诚姿态在中国流行文化中受到排挤和嘲笑，我们仍然可以看出知识分子的存在。
例如，过去几年盛行网上出版，互联网上有无数关于文化争论的论坛，十分活跃。
在白天，参与者读书或者工作，为亚洲和世界各地的同龄人提供消费者的愉悦；到了私人时间，许多人就各种话题发表文章和意见。
对于余杰、韩东和《割裂》等人来说，朋友这一概念已经落伍了。
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