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封天在即，天地格局将定。
若他在封天之前无法脱困，待到封天之后，玉清一脉势力大涨，重定天地法则，各方势力各安其位，届时他更加难以脱身？
他必须趁着封天之前各方势力混乱、无暇他顾之时，自己想办法出去。
否则，便是遥遥无期。
……
封印之内，张钰凌空虚坐。
他的双目微阖，呼吸平稳，可他的心神，却已尽数沉浸于内景天地之中。
那是一片由十二品阴阳道莲包裹而成的天地。
莲花十二品，青碧为底，五色附着其上。
花瓣层层叠叠，每一片花瓣之上都有繁复的纹路流转——那是阴阳五行之道在他体内的显化，是他对大道的理解，是他数百年修行的结晶。
莲花之中，有山川大地，有日月星辰，有风云雷雨。
一切应有尽有，与真实的世界并无二致。
可这一切，都是虚幻的。
山是虚的，水是虚的，日月星辰、风云雷雨，皆是虚的。
它们是由张钰的灵力与神识凝聚而成的投影，是大道的具象，却不是真实的存在。
想要由虚化实，需要他将内景天地与天地本源深度融合，以天地之力充实内景，让那些虚幻的山川日月一点一点地凝实、固化、成为真正的实体。
这需要漫长的时间。
可此刻，他等不了了。
他必须强行引灾。
截教传承久远，典藏浩瀚，各种奇功异法数不胜数。
避劫之法俯拾即是，引灾之法却凤毛麟角——毕竟，寻常修士对三灾避之唯恐不及，谁还会想着法子去招惹？
可上古之时，仙道初立，众人对三灾的理解尚浅，有人误以为“早渡早超脱”
，便创出了引灾之法。
后来仙道日臻完善，世人方知根基不足便引灾乃是自寻死路，那些引灾之法便渐渐销声匿迹，只在各大势力的典籍深处留存，当作旁门左道，束之高阁。
上清一脉，自然有这种法子。
在金鳌岛研习地仙之道时，张钰曾在一部残破的古籍之中，见过一种法门。
那法门名曰——神引劫。
大道至简，此法之理极为简单：以天仙或妖神的本源之力，注入人仙的内景之中，以外力强行放大内景与天地本源的感应，从而引动地仙三灾。
此术最初被创出时，其实是一个旁门杀伤神通。
天仙想杀一个人仙，本不需要如此麻烦，抬手之间便可让其灰飞烟灭。
可世间之事，有时并不那么简单——有些身份特殊的人仙，天仙不便直接出手，便以此术引动其内景灾劫，让其“死于天劫”
，面子上过得去。
可这法子颇为鸡肋。
天仙妖神想杀一个人仙，手段万千，何须如此大费周章？于是此法便渐渐失传，只在少数道统之中留有残篇。
截教上清一脉，恰恰是其中之一。
张钰在金鳌岛读到此法时，便留了心。
他曾打算再积累数百年，将真龙武装再提升一两个台阶，若是那时还感应不到三灾，便请无当圣母以“神引劫”
天助他强行突破。
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