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不是每个人都是卢瑟。
并且，即便是卢瑟，在成名之前，他的日子也必定是不曾好过的。
这便是书写批判性文章的文人们的生活。
书写批判性文章，那与含有暗喻的小说不同，那是直晃晃的将真相摆到明面上来，那是你切切实实的在向天下人宣告你的不满。
写这样的文章，揭露的是某一个黑暗，是某一种社会现象，但在写之前，你便必须要明白，你的文章，或许是不被天下人接受的。
这个道理，很多人都明白。
所以，向来能毫无顾忌的写出批判性文章的文人极少。
这个道理，锦颐也明白，然而即便明白这是极其冒险的，她还是这样写了。
早在动笔写下《平等》之前，她便知道，关于这篇文章的舆论，必定是只能有一方是以一种势不可挡的威视大获全胜的。
《平等》发表之后，显然是它的负、面、评论要占了上风。
甚至，这股谩骂的风潮还渐渐的牵涉到了锦颐本人的身上。
其中，尤其以一些“老牌”
文人们的反应最为强烈。
他们说，会写出《平等》这样文章的作者，本身便是带有反社会人格的。
他们将锦颐臆想成为一个思想黑暗的人，撰写成一篇篇的文章刊登在报纸上。
他们竭尽全力的抹黑锦颐，只因锦颐在《平等》里提了一句——
“文人，是最清高，也是最懂得见风使舵的存在”
。
任何一个地方，都是讲究资历的。
在那些“老牌”
文人的眼里，文坛也该是。
假使今日写出这样一篇嘲讽意味极浓的文章的人是卢瑟，那么他们必定是会“谦虚”
应承的。
但今时今日，在文人这个圈子里，锦颐无疑还只是个初入文坛的新人作者。
人。
平常人。
大都喜好倚老卖老，大都喜好摆弄自己的权威，大都不能接受被入门级别的“菜鸟”
戳着脊梁教训。
所以，由他们看来，锦颐便是那个“以下犯上”
的人了。
他们并不承认那篇《平等》里的言论是正确的，是以他们根本便也不以为自己的行为是错误的。
他们只是在用自己的方式，给锦颐一个“教训”
瞧瞧。
他们想要锦颐公开登报，承认自己的《平等》是错误的。
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