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毕竟，公开站出来说话，后果不是一般人承当得起的。
但是，也不只是沉默，自有表达的方式。
翰林院一个叫许国的翰林，后来也入阁拜相的，现在还在翰林院任职，在送别受到廷杖的两个同事时，各赠送了一只杯子。
赠给吴中行的是只玉杯，杯上镌诗一首：
斑斑者何？
卞生泪！
英英者何？
蔺生气！
追追琢琢永成器！
赠给赵用贤的是只犀杯，杯上镌诗一首：
文羊一角，
其理沈黝。
不惜刻心，
宁辞碎首？
黄河在中，
为君子寿！
还有，这一年的新科进士、邹元标的同学、后来成为著名诗人的屠隆，目睹这一切，很不理解，他凭吊被张居正打击面扩大到民间而成为牺牲品的吴同学的坟墓，挥笔写下了诗一首，其中就说张居正是“奸雄”
，“天亡”
之！
吴中行、邹元标等人，本来都默默无闻，可是被廷杖以后，立即就被尊为“五君子”
，声名大振，妇幼敬仰。
因为公开表示同情“五君子”
，或者因为不表态支持张居正不奔丧等各种原因而被撤职、降职、外调的一大批干部，不管过去表现如何，现在也都成为人们敬佩的对象。
就说那位“口碑甚坏”
的吏部部长张瀚吧，因为顶住压力就是不表态支持夺情，被张居正勒令滚蛋，一下子挽回了声誉，一位高级干部话别时送他两句诗：“去国一身轻似叶，名高万古重如山。”
那位因病不能出门传话说打报告请求夺情时，别忘了把我的名字列上的都察院一把手陈瓒，本来名声很好，沈德符说他“所至以廉洁称，一时失计（指要求列名），生平尽丧，真足可惜”
。
此人不久就去世了，后来还有人因为这件事要求追夺给他的谥号。
这么说吧，张居正在这件事上的所作所为，举措乖张，大失人心！
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