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第二百一十章 修真初现三界异象(第1页)

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开辟修真大道近在眼前,即使是天元道君,也兴奋得难以自持。

完成了这一步距离他成为后天道祖,就又进了一步。

稍定心神,天元道君盘膝而坐,开始了洪荒世界第一次修真。

这次从无到有的修行,与他第一炼精化气时完全不同。

第一次所修行的道法是他人所传,这次,他修炼的完完全全是自己的领悟。

因而,瞬息之间,他就进入了修炼状态之中。

十七年的时间,他已经把修真前五境的内容给推演了出来。

修真第一境,是炼气期。

炼气者,天之道,损有余而补不足,这一个境界,接引天地灵气,进入已身,浇灌灵根,从而诞生灵力。

灵根,是修真的根基,施展万般道法的源头。

人体的灵根,最初是隐藏着的,只有用灵气浇灌它,它才会出现,并开始生长。

灵根逐渐的觉醒,会化为一枚道种,当道种成型,就进入了修真的第二个阶段,筑基期。

修真第二境:筑基期。

结成了道种之后,修真者那虚幻的灵力就要与灵识结合,形成法力。

灵力虽然玄妙,但终究还无法逆反物理法则。

一个炼气期的修真者,灵力再深厚,也不能够在不借助外物的情况下御空飞行。

法力就不同了。

法力的力量来源有两种,一种是能作用于物理世界的灵力,另外一种是作用于精神世界的精神力量。

有了法力,就可以凭借心念,隔空取物,移形换位,神魂离体等等。

筑基期的修真者,寿元增至两百,三魂七魄融合,结成一个小小的阴神。

修真第三境:金丹期。

这里的金丹,不是金丹大道中的金丹,金丹大道的金丹,只有大罗金仙才能结成。

所谓一颗金丹吞入腹,我命由我不由天,指的就是修成大罗金仙跳出命运长河,而不是一个金丹期的修士就能天下无敌。

修真体系的金丹期修士有再大的脸,也不吼不出这么一句话。

要修成金丹,必须先修成一颗道心,将道心种入道种之中,让道种生出心,然后经历风火雷小三灾,结成一颗大大的金丹。

金丹期修真者,享受千年寿命。

修真第四境,元婴期。

道心大成,渡过三千小雷劫,阴神转为阳神。

碎丹成婴,代表着道心孵化,元神大成,从此不惧烈日阳光,元神开始向着仙人的元神转变。

元婴期修真者的元婴相当于第二条生命,能够脱离肉身而短存活,或者用天材地宝,修炼成散仙。

散仙非人非鬼非仙,不容于天地,每过一千年就会遭遇雷劫,渡过雷劫境界方能提升,渡不过,就形神俱灭,永不超生。

到了元婴期,就能感应到地仙界或者天界的存在,感悟仙道神通,修炼仙术。

普通的法术,是靠法力支撑的,法力一散,法术就消失了,仙术却能够从本质上改变。

比如点石成金之术,凡人再厉害,也只能使石头变化为黄金,不能彻底,当其中法力消失,黄金就变回石头,仙术则不然,是永久性的改变。

修真第五境,化神期。

化神,此化神非彼化神。

化神之时,需要将自己的元神寄托到某一个小世界的虚空之中,感悟这格小世界中的宇宙玄妙,从而将自己的精神意志送入地仙界或者天界之中,遨游太虚。

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