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袁术虽然行军打仗水平一般，但在收编军队上有点本事。
他军队的来源五花八门，有招募来的部队，有孙坚旧部，有黑山军，还有南匈奴人。
为了与刘繇、华歆对抗，他又想方设法把汝南、颍川的黄巾军拉拢到自己一方。
在汉末群雄中，袁术有一点比较古怪，他从来不称刺史或州牧，只是别出心裁地自封一个“徐州伯”
。
在别人为刺史、州牧的头衔争得头破血流之时，他却无动于衷，这是为什么呢？原来在袁术内心深处，一直做着一个帝王梦，刺史州牧这种头衔对他来说简直是不足称道，他的理想，大则称帝，小则称霸。
论实力，袁术在诸侯中只能算中等，在荆州南阳时被刘表赶走了，到兖州被曹操赶走了，只是靠孙坚、孙策父子的出色表现，才在诸侯中有点薄面。
我们不禁要问，袁术凭什么想称帝呢？
凭一句流传很久、同时也流传很广的谶（）言。
这句谶言是：“代汉者当涂高。”
据说出自谶书《春秋谶》。
所谓的谶言就是预言，在汉代，特别是东汉，谶纬之术大为流行。
在《太平御览》一书中，记有汉武帝说的一段话：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二，代汉者，当涂高也。”
《春秋谶》是这样写的：“汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。
代汉者，当涂高也。”
可见“代汉者当涂高”
这句预言，在汉代时已广为流传。
袁术是个相当迷信的人，他认为自己的名字与预言暗合。
涂，通“途”
，袁术的字是“公路”
，“路”
与“途”
字意思相同。
不仅如此，袁术还在家谱学与五行学中找到印证，袁氏的先祖出自春秋时代的陈国，据说陈国是舜的后裔，而舜在五行中属土德，汉则属火德。
根据五行理论，火生土，也就是火德之后便是土德。
袁术殚精竭虑地寻找种种理论，就是想证明自己注定要当皇帝取代汉室。
接下来发生的一件事，更令袁术相信他是真命天子。
袁术得到一个确切的信息：当年孙坚攻克开封，得到皇帝匆匆西撤时失落的传国玉玺。
这个消息令袁术大为振奋。
玉玺在哪里呢？据可靠情报，就在孙坚的妻子、孙策的母亲吴氏手中。
袁术马上派人把吴氏抓起来，采取威胁的手段，强迫她交出传国玉玺。
得到玉玺后的袁术得意忘形，马上把部下召集过来，商议称帝事宜。
部下个个面面相觑，没有人敢吭声。
称帝意味着什么呢？谋反！
那可是诛家灭族之大罪，谁敢附和呢？
主簿阎象鼓足勇气说：“以前岐周从后稷一直传到周文王，累积无量功德，占据天下三分之二地盘，却仍臣服于殷商。
您虽世代显赫，仍不如当年岐周兴盛，汉室虽然衰微，也没有商纣的暴行。”
言下之意，以周文王盖世才华，在握有绝对优势的情况下，还不敢贸然称王，你袁术才多大一块地盘，却迫不及待要称尊，岂非天方夜谭吗？
袁术听完后，半晌说不出话。
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