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然而很爱烧乳猪，几乎奉为教义的理发匠和说了这是不好吃的一个会友之间，也生了种种意见的扞格。
吃光了七八盘之后，有人提议，说要参拜圣玛尔夏勒庙去了。
“为什么呢？”
莱哥羌台奇愤然的说，“我们不是在这里举行市民的典礼么？（是的，是的。
）还是诸君乃是头上插着记号，称为什么教导法师的受了退职马枪手之流的教育的人们呢？（不是，不是。
）那么，诸君。
诸君就该振作起市民的勇气来，留在这地方。”
一个莱哥羌台奇的朋友，鞋店的推销员，请允许他暂时离开他的坐席，这是因为他偶然得了灵感，要做几行款待他朋友培拉的学人哲士们的诗了。
莱哥羌台奇以座长的资格，立刻给了许可。
于是推销员就做了可以采入诗选那样的值得赞叹的诗。
那是用这样的句子开头的——
听哟，列位，莫将
献给别达沙河的
却贝伦提各方面的这诗，
当作颂词哟。
临末，是用下面似的流畅而含教训的调子来作收束——
由这亲睦的飨宴，
我要更加博得名声。
要成为可以竞争的敌手，
和那华盛顿的市民们。
培拉和伊仑和亚美利加合众国的首府之间，存着什么敌对呢，那可不明白。
然而这诗的思想，却使大家发了非常的热狂。
那热狂，就表现在可以吸干陀末克园珂匿克河的杯数上。
“喂，培莱戈屈！
拉你的手风琴呀。
肉店家，来，你唱罢，唱罢！”
大家都叫喊说。
培莱戈屈和迭土尔辟台，一个拉，一个唱。
但不多久，就生出音乐的混沌来。
席上的有一面的人们，拚命的在唱着献给鲟鳇鱼和培兑鱼的精神底的诗句了——
Chicharruataberdela.
坐在席面的别一边的人们，是在唱着《安特来·玛大伦》。
于是一个站起来了，叫道，不行，不行。
然而究竟是什么不行呢，却谁也不明白。
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