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注释
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［1］《春曙抄》本作“式部丞的叙爵”
，谓式部丞本是正六位的官，叙爵应进为五位，但仍是“地下”
，未能升殿，所以品位卑下，其说虽亦可通，然究嫌勉强。
别本“爵”
字作“笏”
，义似稍长，今故从之。
［2］别本解作“有拉门的橱子”
，谓系厨房等处所用，与贵家内室的橱子不同。
［3］用席子作外罩，系下雨时的设备。
［4］检非违使为古时司法机关，司追捕罪人的事，看督长着红狩衣，白布衣裤，执白棒，其服装盖不很漂亮。
［5］伊豫今属爱媛县地方。
［6］一本只作“和尚的肥胖的”
，没有别的话，似更为得要领。
［7］出云今属岛根县，本文特别声言“道地的”
，盖别有其他地方所仿作的，或较为好看，若真是出云的席子，或质地虽坚固，而其制作更是粗糙吧。
［8］系发髻用的细绳，最初系用绢或麻所作，后来改用纸撚，虽甚是坚固，而看去则似脆弱易断，故看着很是担心。
［9］别本作“不常去的地方”
，义似较长，因情形不熟悉，所以觉到不安。
［10］后朝见卷二注［67］。
［11］姬瓜系一种香瓜，俗名金鹅蛋。
日本旧有姬瓜雏祭，于旧历八月朔日，取瓜如梨大者，敷粉涂朱，画耳目如人面，以绢纸作衣服，为雏人形，设赤饭白酒供养。
这里盖是此瓜所画人面。
［12］世俗呼鸡作啾啾声，如老鼠叫。
［13］旧例凡关白摄政家的子弟，在冠礼以前，即在殿上行走，称为殿上童。
［14］日本古时仿中国禊祓的习惯，于三月三日举行一种仪式，用纸作为人形，祭毕弃于水浜，名为“形代”
，即云替身。
及后制作益精，不忍即弃，遂为雏人形的起源，每年取出陈列，并制作诸日用器具，多极精巧，此俗流传至今，称为女儿节云。
［15］诸本多训作“鸭卵”
，但鸭蛋并不比鸡蛋更为可爱，今从《春曙抄》作小鸭解。
［16］舍利瓶乃佛教火葬后纳骨的器具，并不常见，且纵使瓶上有些华饰，也总不会使人觉得可爱。
《春曙抄》本注云：“或是玻璃壶吧，舍波二音相通。”
田中澄江本于此句底下，亦取北村季吟说入附注中。
［17］青渊即水色青黑的深渊。
［18］此谓木板矮墙，本作“端板”
，借写为“鳍板”
，因鳍乃是鱼的“划水”
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