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当康鸣瑞
猪
山东微山县两城镇出土。
猪
山东诸城前凉台村出土。
画像石中所刻画的猪，分属于三种情况：一是在田猎图中与野兽群奔跑者，二是在庖厨图中作为家畜被宰割者，三是在祥瑞图中以彰德行者。
我们主要谈神话，当是第三种，即祥瑞之猪，在《山海经》中称作“当康”
。
《山海经·东次四经》：“（钦山）多金玉而无石。
师水出焉，而北流注入于皋泽，其中多鱼，多文贝。
有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。”
◎郝懿行云：“当康、大穰，声转义近，盖岁将丰稔，兹兽先出以鸣瑞。”
（笔者按：“如豚而有牙”
，可能是野猪。
大穰：大丰收，大兴盛。
）
“当康大穰”
为丰收鸣瑞，是农耕时代所祈望的喜事。
数千年来，农业生产直接关系着广大农民的命运，而猪又是一种重要的家畜。
在民间，每当除夕夜晚，有“肥猪拱门”
之说，据说“肥猪”
会驮着元宝来拱门，以为农业丰收的象征。
民间剪纸中也有这一题材，为一年起始的美好祝愿。
这与当康的“其鸣自叫”
可能有一种精神和理念上的联系。
猪
山东微山县两城镇出土。
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