天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
138
羽人
道家认为，得道之人能长生不死，来去无方。
这是一种“境界”
，能进入这一境界的人即为神仙。
神仙世界是个什么样子呢？因为谁也没有去过，只能凭着想象，而想象又无法脱离现实的基础。
于是，幻想仙人们在天空中自由地飞翔飘舞，可是怎样才能飞起来呢，又只好回到现实中来，想象他会长上翅膀，或者身上生出羽毛。
因此，“羽人”
也就是“仙人”
，或者叫“飞仙”
。
《楚辞·远游》说：
仍羽人于丹丘兮，走到飞仙们居住的丹丘，
留不死之旧乡。
留在这长生不死的仙乡。
（方飞译）
◎王逸注“：人得道，身生毛羽也。”
洪兴祖补注“：羽人，飞仙也。”
《太平御览》卷六六二引《天仙品》：
飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。
汉代的王充有着朴素唯物论的思想，他并不这样认为。
他认为毛羽之民绝不是因为身上生了毛羽才长寿。
他在《论衡·无形篇》中说：
图仙人之形，体生毛，臂变为翼，行于云，则年增矣，千岁不死。
此虚图也。
世有虚语，亦有虚图。
假使之然，蝉娥之类，非真正人也。
海外三十五国，有毛民羽民，羽则翼矣。
毛羽之民，土形所出，非言为道身生毛羽也。
禹、益见西王母，不言有毛羽。
不死之民，亦在外国，不言有毛羽。
毛羽之民，不言不死；不死之民，不言毛羽。
毛羽未可以效不死，仙人之有翼，安足以验长寿乎？
王充的话固然有一定道理，但是在他所处的那个时代，神与人是混杂在一起的，在人们的观念中，人与神也是不分的。
为了渲染无忧无虑、自由自在的神仙世界，就在画像石上多刻“羽人”
，从而营造出一种神秘的氛围。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！