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《毛诗正义》引《郭氏音义》云：‘虹双出色鲜盛者为雄，雄曰虹；暗者为雌，雌曰霓。
’虹霓之见，古人以为‘阴阳交’（《古微书》辑《春秋元命苞》），《淮南·说山训》云‘天二气则成虹’是也。
‘两首’者，亦‘交’之象也。
故《诗·蝃》以刺奔女。
去其封建意识，虹固为爱情幸福之象征。
《诗·候人》云：‘荟兮蔚兮，南山朝；婉兮娈兮，季女斯饥。
’‘朝’即朝虹也，‘斯饥’，饥于爱也：则虹所象征者，亦以明矣。
宋玉《高唐赋》所记巫山神女之言：‘妾在巫山之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
’闻一多《高唐神女传说之分析》以为朝云即朝虹，神女即虹霓之所化，说亦近是。”
长虹
1972年河南唐河县南关（针织厂内）汉墓出土（原石在墓室北主室之顶部）。
画像石中“虹”
的形象是一条龙。
长长的身子横跨天空，作圆弧状。
有趣的是，它长了两个头，一端一个，据说可以跨越江湖，俯首吸水。
彩虹的美丽自不必说，由此转化为爱情幸福的象征是很有意味的。
所谓“美人虹”
者，是否有“旦为朝云，暮为行雨”
之意呢？在汉人的墓葬中，有的把彩虹刻在墓室的盖石上，并且与水伯出游在一起，是富有想象力的。
彩虹出水神行
江苏邳州占城出土（原为祠堂顶盖部分）。
天上两道彩虹出现，连水神也乘着龙车出行了（车为龙轮、鲤鱼驾驶）。
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