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鱼龙变化（鲤鱼跳龙门）
汉代画像石中的鱼形很多，而且绝大多数是鲤鱼。
这是为什么呢？原因可能很多，但其中有两条也可能较重要，第一是黄河鲤鱼，形粗大而味鲜美，《诗经·陈风·衡门》就说：“岂其食鱼，必河之鲤？”
汉乐府《饮马长城窟行》中有：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
于是，鲤鱼又变成了书信的代称。
第二是鲤鱼跳龙门。
《太平广记》卷四六六“龙门”
条引《三秦记》说：
龙门山，在河东界，禹凿山断门，阔一里余。
黄河自中流下，两岸不通车马。
每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。
又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。
一岁中，登龙门者，不过七十二。
初登龙门，即有随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
清张澍辑《三秦记》复云：
江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上。
上则为龙，不上者鱼，故云曝腮龙门。
《三秦记》是一部失传的地理书。
辛氏著。
所记山川都邑等都是秦汉时的地理故事，没有提及魏晋。
但《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》都未著录。
其中内容六朝以来的地理书和类书多有引用。
清代有辑本。
但在汉代，“鲤鱼跳龙门”
仅仅是反映了一种“鱼龙变化”
的观念，还没有同后来的科举应试联系起来。
孔子的儿子名鲤，“鲤庭”
的故事也只是说明了子承父训，其中心是“不学诗，无以言”
。
唐代李白《赠崔侍御》诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居。
点额不成龙，归来伴凡鱼。”
既是发展了这个典故，又深刻地揭示了当时科举考场上的竞争激烈。
在汉代百戏中有一种称作“鱼龙漫衍”
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