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《拾遗记》卷三：“（孔）夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家。”
传说阙里是孔子出生的地方，所谓“麟吐玉书”
，也就是谶纬的符瑞，孔子被儒家称为“有帝王之德而未居其位”
的“素王”
。
孔子自己也相信麒麟。
他所著的《春秋》被称作《麟经》《麟史》。
春秋鲁哀公十四年（前481），“西狩获麟”
，听说有人打了一只像麒麟的动物。
孔子亲自去看，果然是麒麟。
麒麟本是仁厚之兽，它的出现是要天下太平的，可是竟被打死了。
孔子以为这是个不祥之兆，感叹地对被打死的麒麟说：“孰为来哉！”
——谁让你来的呢！
又说：“吾道穷矣！”
于是，流下了眼泪，终止了正在编写的《春秋》，就此绝笔。
汉代画像石中的麒麟形象，其造型不像后来雍容复杂，可说是非常简朴。
它的基本原型是一只性情温顺、机灵敏捷的鹿，不同的是拖了一条长长的尾巴，而最主要的特点是头上长了一个肉角。
只是到了后来，逐渐增饰，才带上了更多的神秘色彩。
麒麟
这是三幅有榜题的汉代麒麟画像，其中两幅收录于《金石索》中。
另一幅为瑞兽图的拓片局部。
1《汉麒麟碑》。
此为《金石索》木刻摹本之一页。
2山东嘉祥县武氏祠祥瑞图中的麒麟。
此为《金石索》木刻摹本，原石已剥蚀不清。
31982年发现于江苏邳州燕子埠镇尤村，原石的下部为瑞兽图。
此为其中的麒麟。
麒麟
左上：陕西绥德县汉墓出土画像。
左中：四川昭觉县汉石阙画像。
左下：江苏睢宁县旧朱集村发现。
右上：山西离石马茂庄汉墓画像。
右下：安徽濉溪县古城出土画像。
，，
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