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对於这等手段，姜宸自然是看不上的。
还是道门好，直抒心意，不分眾生，只分善恶。
管你是人是妖是鬼是仙是神，只要为恶，那就该杀。
姜宸和金蝉子说这些，就是要告诉他，佛门这套在大汉是行不通的，你就是去西天取回真经，也是没用。
你搁大汉玩眾生平等这一套，说他们与禽兽牲畜是一样的。
你看诸子百家的传人干不干你，传教就传教，怎么还骂人？
佛门想要在大汉传教，眾生平等这套一定要改，最少也要改成人人平等，不然没人认这套。
因此，这西天的经不取也罢，反正取了也没用。
还不如结合自己的经歷与见闻，编写一部契合本土理念的佛经，这样才有受眾，佛道才能大兴。
这可不是姜宸胡说，后世佛道能大兴，全是吸取了儒道两教的理念，完全本土化的缘故，否则早就被淘汰了。
姜宸直接把后世佛门的先进经验告诉金蝉子，真的是对他仁至义尽了，他要是不听，那只能说，佛道大兴之机未至，活该他受十世轮迴之苦。
“人人平等！”
“对，河神说的对，路要一步步的走，饭要一口口的吃。
连人人平等都做不到，谈何眾生平等。”
金蝉子得姜宸点拨，眼睛越来越亮，似有无数灵感在脑海中爭相涌现，催促他写一本东土佛经。
他有此离经叛道的想法並不奇怪，只能说本性如此。
莫要忘了，金蝉子可是因轻慢佛法之罪，这才被贬下凡间的。
何为轻慢？看不起是也。
身为佛祖的弟子，却看不起佛法，这是何等的离经叛道。
也难怪佛祖一点师徒情义也不讲，直接將他贬下凡间，受那十世轮迴之苦。
看不起如来所传的佛法，那说明金蝉子有更好的。
姜宸所言，只是激发了他前世的执念，要將心中的佛法写出，以证明他是对的，佛祖是错的。
“西天还是要去的，不取得真经，如何能完善我的佛经，毕竟我对佛法的领悟还不够高深，要编写佛经，需得真经之助才行。”
冷静下来后，金蝉子说道。
虽然他西行的决心仍然未改，但目的已经变了，不再视真经为唯一，而是拿来做参考，编写自己的佛经。
这变化不知是好是坏，但姜宸知道，他往后再教导百姓时，一定会更加用心。
欲求人人平等，需先身体力行，为世人作表率！
“操纵机器之法我已传下，灵石我也已经备好。
现封法师为护国法师，代我教化国民。”
閒话聊的差不多了，姜宸说起了正事，督促金蝉子儘快行动起来，教人使用这些机器，以之耕地挖渠。
另外，因金蝉子是外国人，为方便他行事，姜宸还给他封了个护国法师的名號。
毕竟已经建国了，不能再像之前那般胡来，该有的规矩还是立起来比较好。
“是！”
金蝉子道了声佛號，便离开了。
他不排斥姜宸的安排，因为只有与人交流，他才能解剖人性，知世人所求，完善自己的佛经。
“耕田挖渠可以用金蝉子，但传法这种事，一定得我亲自来。”
金蝉子走后，姜宸回到神庙，盯著自己的神像，开始思考要传给信徒什么功法比较好。
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