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中年男子的脑子像是经历着急转弯，开始习惯了一个中年妇女说话为童音，当中年妇女真的变回本有的女声，他倒不习惯。
这会儿听到叶喜斋与她谈话，他听上去，才觉自然。
原来侯仙童弃了附体，廖芬恢复到了自身的状态。
她从侯仙童坐过的位置上下来，叶喜斋便坐上去，冲着依然以怪异的目光看着他的中年男子讲，大叔，你的名字叫包守林吧！
先到香炉前供一炷香，然后对着香炉跪上一刻钟，我再讲你的病情。
包守林不明白地发问，你这个三岁小伢，你父母未必知道我的名字，你尚未出过远门，怎么知道的，这真是怪了，能不能够说说，你是怎么知道的？叶喜斋撅起嘴以问答问，你到底是找我看病，还是找我问这个问题？包守林缄口不言，乖乖来到香炉前燃一炷香，然后跪在香炉前，可他刚刚跪下就有婴孩的啼哭声在耳边萦绕，他甚感奇怪，偏过头问叶喜斋，小孩，你是个小孩，慈济寺里是不是还有比你更小的小孩？叶喜斋没有回答，守候在他旁边的母亲廖芬却代为回答，没有哇！
在这里喜斋就是最小的孩子。
包守林说，不对呀！
我怎么听到婴孩在啼哭？叶喜斋说，大叔，你不要管那些，就跪在香炉前不动吧！
包守林并不听，反倒站起来，从所跪的位置退开，冲着叶喜斋讲，小孩，我对声音很敏感，一听到小孩的哭声就心烦。
好了，好了，现在又听不到小孩的哭声了。
那么我不可能讲出你的病因，你的风湿病我也没法施治。
叶喜斋这么讲，不作让步。
包守林只得再到香炉前下跪，可刚刚跪下去，耳边又响起婴孩的哭声。
他听了又心烦。
这回干脆不跪了，起身离开，婴孩的哭声，又从耳边消失。
可他并未离开慈济寺，而是跪在叶喜斋面前，抬起头说，小孩，包某问你，有没有其他办法让我的风湿病不药而愈？叶喜斋见他是中年人，自己是小孩，让大人向小孩下跪怎么着都不地道，便示意他别跪了。
包守林固执地讲，你不告诉我治疗风湿病的方法，我是不起身的，要继续跪拜你。
叶喜斋为难地讲，大叔，你还是起身为好，别折杀我了。
我教你一个方法。
包守林这才站起身，催问，小孩，么样的方法？叶喜斋说，你刚才跪对香炉，不是听到婴孩哭吗？这婴孩本是婴灵与你结怨了，你回去后，要念经超度那个婴灵，只有把婴灵超度走了，你的风湿病就会不药而愈。
什么经文？包守林急于想知道，就如此发问。
你和你妻子每天各念《地藏菩萨本愿经》和《佛说护诸童子陀罗尼经》三遍，一直念满七七四十天。
然后你再来慈济寺，我会告诉你，你的风湿病与婴灵是何关系。
叶喜斋这么讲，虽然声音稚拙，但是道理老成。
：（）轮回路上
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