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第九讲 有交换就有成功
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据《论语·述而》：子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
孔子十几岁时就收了两个贵族子弟孟懿子与南宫敬叔为学生，讲礼。
他第一次做官就是当祭祀官，是一份带人的工作，因此那时实质上就已经收了很多学生。
孔子三十岁退隐后，办起了私学，广招门徒，并说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
束脩的脩是干肉，束脩本指一块干肉，借指学费。
孔子这话是说：“只要交了学费的，我都教他。”
我们由此可见孔子说的“有教无类”
并不是一个抽象的博爱主义，而是一个具体的做人态度。
孔子不搞免费教育，这样学生们才会珍惜自己用钱换来的教育机会，这样孔子的每句话都值钱。
孔子深知《易经》交换原理，凡事有交换，就可以操作。
不交换就不能成功。
《易经》的“易”
就是交换的意思，甲骨文“易”
字本义为“换水”
（见陈年福先生《甲骨文动词词汇研究》）。
《易经》一是讲变化，二是讲交换，这是其总纲。
讲《易经》变化之道的人很多，虽然都不透。
讲《易经》交换之道的人还没有。
我有专书讲此道，在此就不多言了。
孔子无疑深知此道，《易传》中记载孔子的话说：“二人同心，其利断金”
，即寓含此原理。
孔子收学生是要收学费的，并且孔子是言利的。
这都体现了《易经》的交换原理。
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