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即中庸之道，“行中正……虽王可也”
，孔子这话是说：因为秦国行了中正，即秦国行了中庸之道，所以要当王。
秦国行的怎是中庸之道呢？秦国不是“暴秦”
吗？秦国行的当然是中庸之道。
本书开篇即讲了中庸之道有四大定义：
1.中庸之道是做事不偏不倚
2.中庸之道是做事游刃有余
3.中庸之道是做事到极限
4.中庸之道是即此即彼
秦国所行的就是“做事到极限”
，所以能王天下。
但秦国之道阳足而阴虚，因此注定早灭。
周朝以八百年江山笑视秦朝（包括秦国）二百年江山，主要原因是它同时行了中庸之道的二、三、四条，而不仅是第三条。
其具体做法如下：
周武灭商纣，流血漂杵，此为“做事到极限”
。
周文王先做商臣，周武王灭了商纣王后又保留了商王室后裔，封微子为宋。
是周武灭商纣，不是周灭商，相反，周就是商，周道继承商道。
此为“即此即彼”
。
周武王灭商纣王时，据《尚书》载，调动了四方诸侯为他服务，取得天下后又大封四方诸侯，形成众星拱月之势。
善用资源，此为“游刃有余”
。
但周人依然没做到中庸之道中最重要的一条“不偏不倚”
，如孟子就曾批评周武王伐纣：“何至于血流漂杵也？”
周道因此不能真正成为大道本身，注定也要灭亡。
孔子认真总结了三代之道与秦国之道，总结出了四条缺一不可的中庸之道，打造中庸之国，当然是中国最大的政治家。
但孔子根本上是不从政的，因为他要先行一步，先把中庸之道在自己身上做实验，如无大碍，始放诸四海。
由此可见孔子的胸怀确实广大博爱，他的中庸之道确是大道与真理，人人可以施行无害。
孔子答复友人为什么他不从政
孔子不从政而行政事，高手都擅长间接做事。
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