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第二十七讲 致富不是追求，而是必须
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据《论语·子路》：子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”
曰：“富之。”
曰：“既富矣，又何加焉？”
曰：“教之。”
孔子到卫国去，冉有替他驾车。
卫国与鲁国南面接壤，又是文化发达的地方，因此孔子先到此地。
孔子到了卫国一看，不由大声赞赏：“好多人啊。”
随行的冉有问：“一个国家人已经这么多了，下一步该怎么办？”
孔子说：“让它富起来。”
冉有又问：“已经富裕了，又该做些什么呢？”
孔子说：“对他们进行教育。”
孔子治鲁期间，主要是搞政治、军事、外交方面的建设，如今却明白了要让老百姓先富起来的道理。
孔子中庸之道
1.一定要让大家富起来。
孔子喜欢过富裕的生活，并且想让大家都富起来。
孔子认为富裕是大道本身的必然表现。
富裕是丰富，大道生万物，当然是丰富的。
人一定要富起来，才能进入大道。
大道生生不息，必有无穷馈赠给爱道的人。
2.独富不如众富。
孟子曰：“独乐乐不如众乐乐”
，孔子则明白无误地表达了“众富”
思想。
所谓“众富”
就是大家都富，这样人才是人，钱才值钱。
钱要在物流之地花，道要在人流之地行。
富之教之
首先是富之，然后才是教之。
孔子在卫国对冉有说要让老百姓富起来。
孔子在鲁失败，到卫国一看，明白了：对人来说，重要的是过富足的生活。
大道生生不息，吾人自强不息。
大道如此丰富，吾人如此富足。
不富则不足为道。
在一次状态。
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