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第490章:关于噬嗑卦六爻的人文背景思析（关于施政要结合实际）习华堂讲:受中国式三维哲学创始者（华夏政管资治学习者）的委托，我把其以前写的《关于噬嗑卦六爻的人文背景思析（关于施政要结合实际）》重新修改并发布:噬嗑卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事（关于施政要结合实际）《关于施政要结合实际》1初九：屦校灭趾，无咎。
背景思析：周朝的智者在设计行政制度时说，设计行政制度有如设计鞋子，鞋子合不合脚，自己穿着才知道，要把符合自身尺寸的鞋试试穿上能不能掩盖脚趾并行走看看（原文：屦校灭趾。
注：屦，鞋也。
校，穿也。
灭，掩盖也。
），才能确定这鞋是否符合自身的实际情况，只有这样才能避免出差错（原文：无咎）。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
背景思析：对于某些地方官因案件难办而产生敷衍推托的现象，周朝的智者指责说：“你们不能被案件的表像迷惑了自己的判断能力，如此就有像食肉时被异物堵塞了鼻子而不能判断味道（原文：噬肤灭鼻），这样是不行的。
办案的不能被案件的表象所迷惑，要善于结合实际分析问题而解决问题，如此才能避免差错（原文：无咎）。”
六三：噬腊肉，遇毒。
小吝，无咎。
背景思析：对于某些地方官因案件难办而扩展危害的现象，周朝的智者指责说：“你们这样办案不力而导致危害扩展，就像食用腊肉时中了毒而不能自主行动一样（原文：噬腊肉，遇毒。
小吝），这样是不行的。
办案的不能被案件的表象所迷惑，要善于深入实际中去全面考察并全面分析问题的关键所在而解决问题，如此才能避免差错（原文：无咎）。”
九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
背景思析：对于某些地方的经济发展滞而不前的现状，周朝的智者指责说：“你们地方的经济发展滞而不前，就像食用坚硬骨头的干肉一样难以消化（原文：噬干胏），这样是不行的。
于此我指一条金光道路给你们（原文：得金矢），你们要善于发现所在地方的优势并加以利用发挥，并积极中正地发挥以往艰苦奋斗的精神，如此坚持下去就不难解决问题了（原文：利艰贞，吉）。”
六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
背景思析：最后，那些经济发展滞而不前的地方官采纳了周朝智者的建议并解决了问题，由此一起食用干肉庆贺时（原文：噬干肉），却得到了朝延赏赐下来的黄金（原文：得黄金）。
对此解决经济发展滞而不前的案例，其他地方的官员纷纷加以学习并结合实际找出一条能够适合本地的可持续发展道路，如此一来就容易解决问题了（原文：贞厉，无咎）。
上九：何校灭耳，凶。
背景思析：然而于周朝，也有些地方官是不顾实际而乱来的，他们压榨当地百姓的薪水并把超负荷的货物放到搬运工的肩上（原文：何校。
何，负也。
校，肩也、杠也。
），却无听智者于其耳边的忠告（原文：灭耳），由此导致当地的百姓造反暴动（原文：凶），此实是最不明智的。
这个故事的人文实用意义有：1设计制度要符合实际情况：设计行政制度时，应与自身尺寸合适的鞋子一样，只有亲自穿上试试才能确定是否合适。
这告诉我们设计制度时要考虑实际情况，与人民的需求相符，避免设计出现偏差。
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