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第502章:关于遁卦六爻的人文背景思析（当适应与把握及引领新常态）习华堂讲:受中国式三维哲学创始者（华夏政管资治学习者）的委托，我把其以前写的《关于遁卦六爻的人文背景思析（当适应与把握及引领新常态）》重新修改并发布:遁卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的文章（当适应与把握及引领新常态）《当适应与把握及引领新常态》1初六：遁尾、厉、勿用有攸往。
背景思析：于周朝的某个时期，由于时势的变化而产生了新常态，是以执政者不能一成不变地按照以往的常态方式来行事【原文：遁尾】，否则就会因不能适应新常态而被新时代的潮流淘汰【原文：厉】。
是以执政者应扔弃与新时代潮流不适宜的思想【原文：勿用】，从而更好地适应新常态、把握新常态和引领新常态【原文：有攸往】。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
背景思析：执政者一旦适应新常态，就当如“执用黄牛之革”
而坚持下去并把握新常态【原文：执之用黄牛之革】，如此才能引领新常态而不会被时代的潮流淘汰【原文：莫之胜说】。
九三：系遁有疾，厉。
畜臣妾，吉。
背景思析：然关系到全民利益的新常态于社会上遭到了旧时腐败势力的对抗【原文：系遁有疾】，以至局势稍显严峻【原文：厉】。
而这些旧时腐败的势力是哪些人呢？他们就是广蓄不义之财来发展私人黑暗势力而包养二奶的贪官【原文：畜臣妾】，是以为了社会的建康发展，就得适应新常态而全面反腐，如此果断英明的策略是很正确的【原文：吉】。
九四：好遁，君子吉，小人否。
背景思析：接着新常态于社会上的推广受到广大群众的拥护支持【原文：好遁】，然于心怀正德的人来说是会积极地去践行落实的【原文：君子吉】，但对于善于阴奉阳违的小人来讲却是表面的敷衍而已【原文：小人否】。
九五：嘉遁，贞吉。
背景思析：由于心怀正德的君子清廉能干，是以能够适应并把握及引领新常态以至受到社会的好评【原文：嘉遁】，如此坚持下去是正确的【原文：贞吉】。
上九：肥遁，无不利。
背景思析：然为了社会的长治久安，是以在新常态取得胜利的情况下应继续保持不私肥己而能造福广大人民群众的优良作风【原文：肥遁】，如此下去是无往不利的【原文：无不利】。
不难看出，遁卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的文章（当适应与把握及引领新常态）附1：（略谈“遁”
字之新义）“遁”
字于字面上可会意为“循进”
（“循”
字的“盾”
与“进”
字“辶”
）两字的组合，故“遁”
字于新义上可理解为“循序渐进”
。
然若结合此“遁卦”
的卦意，故此“遁”
字可理解“为依据正确的理想信念而循序渐进”
附2：此文是为积极拥护支持党中央的新常态建设而写，同时愿此文促进四个全面的全面从严治党。
（注:此文原发布网络时间为2016年11月12日）这篇讲解的人文实用意义有：1适应新常态是必须的。
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