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然而，唐以后市面上流行的版本，许多内容都是后人增补的。
也就是说，有不少“预言”
都是事发前后不久，由好事者给添上的。
譬如第四十象“无端恼了三公桂，一旦乾坤属大清”
。
这句话大约在清初开始流传，清代以前是没有的。
它当然不会是清初江南名士金圣叹提笔修改的，而是清兵进入北京后，发动舆论战的一个举动，篡改民间最经典的谣言，对广为流传的《推背图》进行了增补，对图画也进行了修改，好使清朝入主中原得到“天应”
，让老百姓认为一切都是老天定好的，减少民众的反抗情绪。
那么，此类预言，究竟是老天定好的，还是别有用心的人搞出来的呢？
一般都是临时搞出来的。
元朝末期，河南、河北有童谣“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”
，后来人们确实从河里挖出了一个只有一只眼睛的石人，这实际上是白莲教领袖韩山童让人提前埋下的。
清朝的时候，有个名叫戴潮春的乡勇教练，经常造谶。
他把话刻在石头上，做旧，连夜偷偷埋在八卦城楼下。
不久后，他就找一个会看风水的先生，指着这地方说：“有东西，挖！”
挖开以后，果然发现了石头上的谶语。
说戴潮春要灭了孔昭慈，当万民敬仰的大元帅。
后来，戴潮春果然起兵把孔昭慈给杀了，自立为大元帅。
“大楚兴，陈胜王”
，也是这个道理。
一直以来，有人要造反，都会“造图写谶”
。
朝廷对造图、造谣的行为深恶痛绝，凡这么干的，就与谋反同论，处罚非常严厉。
当然，我们所知道的那些神准的谶语，不少是有识之士综合天下局势给出的精确判断。
但也有不少只是侥幸言中的，经历了历史长河大浪淘沙的过程得以留存，因为每当局势动**，谶语就会多如牛毛。
毫不夸张地说，有时候好事者一天能造出一百个谣来。
事发之后，那些没有应验的谶语会被人们自动忘记，只有很准的才会被时常提起。
谶言更多是一种巧合，有时候模糊得很，时至今日的谶语也是如此的。
人们期待着某种神秘事件，预设了某种结局，事后，即便是不太相干的事，也能强行对应预言。
事实上，现下流行的许多小游戏，也是谶纬的一种：随便翻一本书，看到某页上的第七个字，预示着你今年的运势。
比如，我顺手拿起《名医类案》，翻到了第304页，是“宿”
字，宿，住所也。
这意味着我最近打算买房，但买不起，难道不是我的宿命吗？我不甘心，又拿起了《明末农民战争史》，翻到了第30页，“乱”
字，噫，真是精准到家了！
同样地，谶也可以预测国运，就拿这段话的第十个字“类”
来讲：米为大。
粮食安全很重要——不也是个精准的“预言”
吗？
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