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“精卫难填空怨魄，刑天终舞作强魂”
，鸦片战争后，中国百姓的日子苦不堪言，劳动所得多半要孝敬给朝廷与洋人。
作为被侵略一方的中国，要割让土地，背负赔款，在传教士的包庇下，民间教民也仗势欺人，抢夺村民的地产和粮食，经常讹诈村民。
他们犹如“天”
一样，借着坚船利炮强大火力欺压弱小，农民能怎么办呢？
底层的农民虽然弱小，但绝不放弃反抗。
他们不愿死，但也不怕死。
这正是刑天精神的延续。
在民间传说中，像刑天这样的无头人并不是一直以作战形态出现的。
很多志怪笔记都记载了普通人没了头继续活下去的传言。
传说有个阵亡的士卒，头被砍掉了，但人还没死，回家以后继续生活。
他也没法说话，如果饿了，就写一个“饥”
字，让他的媳妇往他喉管里喂饭，如此20年后才死。
南宋绍兴二十五年（1155），忠翊郎刁端礼途经浙江淳安县，走到一个村子，借宿在一户人家里。
这家夫妇在舂米，刁端礼问主人姓什么，说姓潘。
喝茶中，就听见旁边有动静，突然瞥见一个没有头的人正在编草鞋，手速飞快，吓得他叫了起来，小潘让他别慌，说那是他爸爸老潘。
原来宣和年间，老潘被贼兵砍了脑袋，居然没死，涂了药后，伤口竟然痊愈了，还在旁边另生了一个窍，吃饭的时候用窍吸。
事情过去了36年，如今老潘已70岁了。
刁端礼走后，神魂不宁了好几天，每回想起来都觉得脊背发凉。
和许许多多神神怪怪的记录一样，随着信息技术的发展，无头人的传说渐渐就消失了。
其实，所谓编草鞋的无头人，可能就是被削掉了半块脑袋依然存活的古人。
这样的人现在也是有的，渐渐在传言中变成了“整个脑袋都没了”
。
以前，一件事从村口传到村尾，可能就不太一样了。
我小时候听说邻乡有户人家的猫会说人话，就是典型的讹传。
其实是主人问小猫吃饭不，小猫就“嗯”
一声，问一加一等于几，它就叫两声，这都是动物经过训练就能够做到的，根本不稀奇。
人们出于某种期望而相信某个传说，是因为确实有人受到过震撼，当然也极有可能确实“亲眼所见”
。
一如民间流传的“巨人”
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