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可李寄事后却十分懊悔，父亲徐霞客秉承先祖遗志，做的是经世致用的学问，做的是对社会有用的人，做的是真正有意义的事，而不是蝇营狗苟，干谒求荣。
李寄决定不再参加科举考试，拒绝了赏识者的好意。
转而潜心搜集、整理包括父亲作品在内的先贤遗作。
他还要游历山川湖海，用自己的方式，过完光辉灿烂的人生。
他的著述颇丰，编纂成了《历代兵鉴》120卷，《随笔》16卷，《舆图集要》40卷。
然而这些书的绝大部分，也都在后来的兵火动**中散佚。
留给我们的，只有李寄的寥寥数语而已。
古时浩如烟海的书籍绝大部分都是这样的遭遇。
经由历代求学者锲而不舍的努力，才留下了现存的珍贵典籍。
李寄曾经向生活妥协过，因为游历与搜集书稿，乃至基本的生活都需要盘费。
为了实现更宏伟的人生理想，他做过小学老师，受祖星岳的邀请当过幕僚，当然，这也是为了报答祖星岳赠送他一整套“二十一史”
的恩情。
虽然需要生活，需要糊口，可他永远没有忘记自己想要干什么，故而不甘于对他来说能轻易取得的物质享受，反而坚持努力实现精神追求。
嚼得菜根，百事可做，他不再妥协。
江阴文人赵曦明记载，李寄生活非常清贫，但家里的求访者络绎不绝。
李寄从不接受别人无端的馈赠，曾经有人听说了他的大名，跑去山里拜访。
在山路上碰见一个光着屁股的人，蹲在松树底下看书。
这人一问，才知道这就是李介立（李寄）！
他之所以没起身，是因为他只有一条裤子，这条裤子刚洗过，还晒在树杈上。
朋友来访，李寄没什么可招待的，就给朋友泡松果茶。
朋友送来的衣物，他都婉言谢绝。
一如当年云南的官吏问他的父亲徐霞客一样，自然也有人问他：“你这又是何苦呢？”
李寄笑着反问：“苦吗？”
在我们的人生道路中，基本的物质生活，自然是要保障的。
然而，人们又极容易陷入追求物质生活的巨大圈套，最终落入无止境的攀比与懊恼中，且以此评判所有人的人生价值。
“学问之道无他，求其放心而已”
，学问之道没有别的，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。
李寄正是如此，他的信念是如此的坚定，因为不失本心而豁达开朗，乌云不遮，阳光普照，四时澄澈，故而逍遥自在。
只有一条裤子可穿，是常人不能忍受的困苦，却是他的快乐。
求仁得仁，又有何怨？
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