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穷了,哪怕住在闹市里都无人问津;富了,哪怕住在山里也有人认亲。
然而人也分得清虚假与真诚。
当曾经富裕的人突然变穷了,靠金钱维系的脆弱情感就会消失不见,所谓“一贵一贱,交情乃见”
“白马红缨彩色新,不是亲者强来亲。
一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人”
。
恰恰是贫寒时,方能见到人的本心。
穷人更注重义气,注重相互帮持,这既是合作共赢的生存策略,也是高尚的精神追求。
因为这种格局的形成,人们会对不重视信誉,不乐于帮助他人,不善良的人充满敌意。
这也要求人们自身成为守信、助人、善良的人,在这种环境下,哪怕是腹黑的算子,也要伪装成一副忠厚坦诚的模样,除非他仅靠自己一人也能过得很好。
穷人的巴望是现实的,也是最有行动力的。
光脚的不怕穿鞋的,生活已经不可能更差,便有无限可期待的东西。
最重要的是,穷人永远享有掀桌子的权利。
子贡的学生田子方说:“富贵者哪能傲慢呢?富贵兼有国家者不能傲慢,国君傲慢则失国,大夫傲慢则失家。
我们穷人有什么可失的?言不用,行不合,大不了提上鞋一走了之,有什么不能傲慢的?”
富人擅长制造边界,多数都脱离了普通人的生活,只能和一小部分人成为朋友,一时不知道围上来的朋友究竟是看中了他的什么。
他们的子孙也以为能有这样的生活,全靠自己的努力,侃侃而谈的全是错的。
中产则一直处于严重的焦虑状态,非常擅长制造焦虑。
比上不足,所以懊恼;比下有余,却从来都在忽略这一点。
自我以下阶级分明,自我以上人人平等。
受欺辱后,没有砸锅的勇气,因为一点保障而永远被人拿捏。
穷人则不同。
穷人既然获得的是差的开局,就有无限变好的可能,穷人的逆袭全靠自己。
人生的精彩,就在于拥有无限可能。
可以安贫乐道,也可以不安于贫穷。
可以流连野趣,也可以步步登高。
穷人的期望很多,也很强烈,逆境中不服输,就是永远的主角。
一旦无论如何都无法使生活变好,穷人也有掀桌子的权利与魄力。
无产者失去的只是锁链,得到的将是整个世界。
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