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毕竟，在这片越来越难以狩猎的荒野里，找到一种新的生存方式，比固守传统更为重要。
"
明天，"
瓦拉穆首领最终说道，"
我会派信使通知各个部落。
让那些渴望学习手艺的年轻人去铁矿港城看看。
"
第一缕晨光穿透桉树丛林时，年轻的库尔加已经整理好行囊。
他站在部落聚集的圣岩前，看着同龄人们互相检查对方的装备——这是去往华人沿海据点的年轻人们出发前的传统仪式。
他的母亲轻轻抚平他衣领的褶皱，父亲则郑重地将一柄磨得发亮的石斧挂在他腰间："
带上这个，也许用得上。
"
五年前，当第一批华人商船抵达澳洲海岸时，部落长老们曾激烈争论是否该允许这些"
长着奇怪肤色的外乡人"
建立据点。
如今，十五个沿海华人城市已成为部落生活中不可或缺的部分。
每年旱季来临前，都会有数百名部落青年踏上前往城市的道路，去换取珍贵的粮食和日用品。
"
他们不鞭打我们，"
去年回来的表兄这样描述，"
华人监工教我使用铁锯，每月给我五个银子。
"
他的手臂上没有鞭痕，肩膀宽厚，显然营养充足。
这个简单的观察改变了整个部落的看法。
最初只是零星的年轻人外出务工。
渐渐地，部落里开始响起夹杂着汉语词汇的交谈声。
"
工钱"
、"
工期"
、"
伙食"
这些词汇逐渐融入了部落语言。
更令人惊讶的是，当第一批部落儿童被送到华人学校学习基础汉语后，他们不仅学会了新语言，还带回了关于卫生、耕作的新知识。
变化悄然发生。
某个旱季，一个部落家庭竟在华人城市附近搭建了一座永久性木屋——这在传统中是不可想象的。
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