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文字统一，使百家虽异，终在同一体系内争鸣。
故即便不独尊儒术，中华文明仍可保持统一之形，而添多元之魂。
历史或仍将统一，但其精神，将不止于“忠孝节义”
，更添“格物致知”
“兼爱非攻”
“道法自然”
之光。
中国或许不会更早进入工业时代，但其思想的天空，必将更加璀璨辽阔。
文明之强，不在单一，而在包容；不在静止，而在激荡。
百家若未熄，中华之火，或燃得更久，照得更远。
牛野知道汉武帝想选一条容易的路走，可这条路锁死中华两千年。
今日，他要从根子上选一条难路来行！
兴百家，纳千言，甚至开炎黄两族合并之胸襟，再次合并千族，将中华民族扩大成占据人类人口总数过半的文明。
他知道，说话的人多了，会带来思想不统一，会带来更多纷争。
可今日他若不做，再让儒家思想禁锢下去，则今日的战果，今日的军功，不过是水中月和镜中花。
广福源号上的这群人在干什么？他们在用教育和工业武装中华民族。
牛野作为未来人，他非常清楚两点：第一，中华文明基因里，有一个极度崇拜知识和拼命干活的文化。
给这个民族一点希望，松开儒教枷锁，他们能在短短几十年里创造出你无法理解的盛世。
第二，一旦这个文明开始工业化，那它的产能将极其恐怖，没有巨大的市场，没有外部天量的人口和地区可以控制，这个文明会转入内卷。
所以，开疆拓土；所以，重构文明圈认同；所以，吞下这世界一半的土地和人口认同，只要追根溯源和中华要她娘一点关系，他都要拉进这个文明圈。
是的，他要构建一个庞大的东方阵营，用他的余生，用东方之生产伟力，重塑整个世界！
他倒要看看，他后代的中国人，哪个被重新定义的中华文明，到底有没有这个能力，有没有这个胸怀，能够承接住这样的一个世界。
以牛野看来，中华文明最辉煌的其实是秦。
始皇帝从未禁止百家，他若是能多活十年，秦国能把中华文明，带上一个全新的高度。
这人可能是穿越者，不然他怎能短短一生，做那么多事？统一文字为中华大一统铸造根基，统一度量衡为中华大市场打下交易基础；向全国派遣官员，构建中央集权；北伐匈奴，轻轻松松打的匈奴人哭爹喊娘。
汉还算有点本事，至少“汉”
成为民族的称谓，可以看出来这代表百族的认同。
隋，是有雄心的帝国，可惜与秦同命。
唐，其实毫无建树！
除了诗歌和西征突厥，屁也没有留下。
雨儿还在睡觉，晨风撩动书页，牛野眺望长空，他问汉武帝，：“天地如此广阔，你为何独尊儒术，你作为一代雄主，怎可求稳，却让整个文明失了进取之志？”
牛野再次提笔，在白纸上写下一段话：“一个民族，需要有三种人，极左，极右和中庸，缺一不可！
要容的下不同意见，一味追求中庸之民族，缺少激流勇进之气，亦无壮士断腕之胆。
唐，宋，明都可以躺着吃秦汉余荫。
但西方以起，四海洞开，在此残酷竞争之时代，无祖先科技庇佑的未来，中华唯有放手一搏，一如春秋与战国，百家争鸣，何事不可尝试？”
：（）1800年之龙腾四海
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