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所以，乾脆把第三拜改成了拜五穀。
五穀便是社稷，拜五穀便是拜社稷。
三加之礼完成后，女官拿出书卷。
上面写的，是曹倬为裴景取的字，女官將其交到了裴景手中。
“礼仪既备，令月吉日。
昭告尔字，永受保之。”
曹倬为裴景取的字是攸寧，出自《诗经·小雅·斯干》
与裴景的景字正好相衬。
及笄礼完成，正式宣告裴景成人。
最重要的是，她认曹倬为义兄，算是在大周有了归属。
至於这件事的影响..
没什么负面影响，大周之前是唐末乱世，收义子、玩儿媳的多得是，说礼崩乐坏就算客气了。
曹倬不过是认个义妹而已，最多说说裴景运气好。
“兄长、嫂嫂！”
裴景向曹倬和赵琅嬛施礼拜道。
“起来，快起来。”
赵琅嬛上前扶起裴景，眼中满是喜爱。
赵琅嬛之前安胎和后来坐月子的药膳，都是裴景和孙三娘一起研究的，所以裴景没有少来冯翊侯府。
如今能认下这个妹妹，她自然是欢喜的。
裴景及笄礼半月之后，天祐帝再次下詔，征渤海族人入工部。
这一次，与此前太宗和高宗两朝无人响应不同。
虽谈不上从者云集，但也有不少汴京的渤海人响应了徵召。
同时，大周各地的渤海人，也都开始往汴京赶。
毕竟，大周的宣徽南院使，皇帝的小舅子，当朝国舅。
如此位高权重的人认了个渤海人当义妹，这个事情的意义对於渤海人来说可不小。
渤海人在大周以前的境地，就像幽云十六州的汉人一样。
周视其为胡虏，辽唤其为汉儿。
双方都不信任，都不待见，偏偏双方又都宣称这地方是自己的。
渤海人虽然没达到那么严重，但是也一直难以融入大周的社会曹倬通过认一个义妹，直接改变了这个局势。
哪怕拋开这些不谈，只说裴景这一身医术，就已经值得让曹倬拉拢了。
还是那句话，混成老艺术家的前提，你得先活到老。
你可以不是最能打的，也不是最会玩政治的，但一定要是最能活的。
裴景的医术，似乎是中医混合了一些潮海医术，而她又极有天赋，所以能够取长补短c
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