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所以至少在现在我们只说变是可能底轮转现实底变。
这里的变既然是本然世界底变，它当然是本然的变，而本然的变是先验的变。
我们已经把“先天”
与“先验”
分别一下，“先天”
似乎总是“先验”
，而“先验”
不必是“先天”
。
现在我们只谈先验。
“有变”
这一命题是先验的命题。
我们“说”
这一命题当然是后验的，因为“说它”
是一件事体，说出来是耳闻的事体，写出来是目见的事体；我们“知道”
这一命题当然也是后验的，因为“知道它”
是一件事实；我们“得到”
这一命题当然也是后验的，因为“我们得到”
的意思就是我们知道或说出来的意思。
可是，“有变”
这一命题本身是先验的，因为即令没有我们现在所有天文学与物理学的宇宙，而这一命题底正确性与它底现在的正确性一样。
关于这一点，请参看一·一五“式无内外”
那一条。
二·一四 不变是一现实的可能。
本条在本文里似乎毫无问题。
道不变，“式”
不变，可能不变，“能”
也不变。
不变似乎毫无问题地是一可能。
同时“式”
不能无“能”
所以“式”
老是现实的，“式”
既是老是现实的，则它底现实不变，它底现实不变，就表示不变不仅是一可能，而且是一现实的可能。
可能的现实虽变，而“现实”
这一可能老是现实的，“现实”
这一可能既老是现实的，则它底现实不变，它底现实不变，也就表示不变是一现实的可能。
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