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因怕他不用心的老毛病又犯了，安若泰又紧叮嘱了一句：“抄的时候爱惜些，也要快些抄完，师弟也等着看呢。”
林黛玉本想说自己不着急，可又想到安若然的性子，瞬间明白了安若泰的用心，也跟着说：“我的四书文仿佛到了瓶颈，或许这套新书能助我更进一步。”
见两人都这样说，安若然果然放在心上，回去之后便立即铺纸研墨，当天晚上直抄到深夜。
若非小厮提醒他，明日洪先生就要来上课，他怕是还不肯睡呢。
这个抛开不提。
且说安若素跟着大姐去了牟尼庵，牟尼庵作为长安最大的尼姑庵，并没有建在城外，就坐落在城西。
按照长安城的格局，城西乃是皇亲国戚乃至勋贵高官的聚集地，安家和林家都住在城西。
平日里就有许多贵妇带着家里的姑娘前去，或是上香、或是求平安符、或是点长明灯、或是听姑子们讲善恶报应。
也因它位于地价极高的城西，占地面积并不大，拢共才两进院子，二十几间房子。
因而，若有世家大族举家打蘸，牟尼庵从来不是首选。
反而是位于城外那些大寺庙，既能收拾出宽敞清静的禅院，又能让女眷们趁机见见城外的风光，自然更得青睐。
这回牟尼庵有贝叶经现世，可谓是轰动一时，天下各郡有头有脸的尼姑，都带了亲传弟子入京，希望能一同参悟这件宝贝。
在许多剃得溜光的脑袋里，若有了一个带发修行的，那真是极为显眼。
安若素一眼就看见了，前世的记忆片段恍惚而来，她这才反应过来：对了，贝叶经现世，不正是妙玉入京的契机吗？
如果她没记错的话，过不了多久妙玉的师傅便会在京城圆寂，临死前嘱咐她，她的机缘就在京城，不让妙玉再回苏州。
那贾家的大观园，也要建起来了吧？——
作者有话说：温馨提示：下一章，明天中午12点。
第118章初见妙玉，主动结识
“小妹，你在看什么呢？”
见她盯着一个方向发呆，安若非便往那边看了一眼，自然就看见了鹤立鸡群的妙玉。
以为她是好奇妙玉的身份，安若非低声对她说：“那是静安禅师的关门弟子，据说也曾是官家小姐，因自幼体弱多病，买了好些替身都不济事，非得她亲身入了佛门，一身病才算是好了。”
安若素自然知道那是妙玉，却没法对大姐说明，只得点了点头，低声道：“我是看见这么些尼姑里，就她一个带发修行的，这才觉得好奇。
若她是个官家小姐，那也说得过去了。”
既然是官家小姐，若非万不得已，是绝不可能就这么在佛门待一辈子的。
只怕这妙玉的父母，还指望着她在佛门养到成年之后就好了，到了那时，再把女儿带回家去找个好婆家呢。
在现代人看来，古代这种对妇女极不友好的社会环境，背靠着强大的家族，在尼姑庵里也没人欺辱，清清静静过一辈子也不失为一个极好的选择。
可在时下的价值观里，对女子人生美满的评判准则，就是夫妻恩爱，子孙满堂，夫荣妻贵，封妻荫子。
但凡妙玉的父母疼女儿，自然不肯让女儿做一辈子尼姑。
可安若素记得，在红楼的原著，妙玉先是跟着师傅来了京城，后又听从师傅临终前的安排，未曾扶灵回乡。
后来，她还应贾府之邀，住进了大观园里的栊翠庵。
在这期间，她的父母连旁白都不曾提过。
若按常理揣度，就只有一种可能：她已然父母双亡，要么是宗族无靠；要么是宗族有意侵占她家的资产，嫌她这个亲生的女儿碍眼。
她师傅把她安置在京城，除了那虚无缥缈的机缘，也未必没有教她避祸的意思。
而这“祸”
的源头，很有可能就是意欲侵占她家财产的宗族。
不是安若素胡乱揣测，他们安家就有一个现成的例子——吴姨娘。
吴姨娘也算是运气逆天，先是遇见了一个可怜她遭遇的牙婆，又遇上了周漱玉这样的好主母。
如若不然，她她下场，怕是不忍言。
如今妙玉已然跟着静安禅师入京，想必她父母已经不在了。
等到法会开始，安若非要拉着妹妹一起坐，安若素却道：“姐姐，我能和那个带发修行的坐在一起吗？”
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