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周武王灭纣后，放出了箕子，问他如何才能得到商朝百姓的拥戴，箕子说要施仁政，多安抚。
但是他自己却不愿做周朝的臣子，就远渡朝鲜，在那里建立了国家。
箕子的做法和王翦、萧何有着异曲同工之妙，他们采用的是韬晦的办法，用的是柔忍的做人策略，从而保住自己的身家性命。
这是明哲保身之道，也是柔忍处世之法。
坚忍的人不会自乱阵脚
有许多人的失败是因为对自己信心不足，事情发生的时候往往就会自乱阵脚，结果给了对手可乘之机。
而一个深通柔与忍的做人哲学的人是不会这样的，他们在事情发生的时候会显得更加沉稳和理智，能够沉住气，运用智慧和策略，为自己找到解决问题的途径，即使是实力不如人的时候，也能够想办法反败为胜。
公元228年4月，诸葛亮率军北上，一举攻占了祁山，蜀军声势浩大，威震祁山南北。
曹魏属地天水、南安、安宝三郡都先后归顺了蜀国。
魏明帝曹睿亲临长安督战，魏军大将曹真率大军抵达眉城以抗击蜀军。
蜀军的前锋大将马谡，违反诸葛亮的战前部署，被魏军趁机而入，致使街亭失守。
诸葛亮得知街亭失守的消息后，急忙调集军队，准备撤回汉中。
诸葛亮分派仅剩的五千兵马去西城搬运粮草，这时刺马来报，司马懿统率十五万大军已经兵临城下。
此时城中兵马尚不足三千，众人听到大军压境，无不大惊失色。
诸葛亮深知，此时若是弃城逃跑，无疑会暴露实情，司马懿那十五万大军追过来谁也不可能逃得掉。
于是他神情自若地传令军士：“将城中所有战旗尽数放倒，所有兵士坚守城池，凡有擅自出入和大声喧哗者，一律斩首！”
然后又命令将四方城门大开，每一城门处只派二十名军兵扮作百姓，洒水扫街，装做若无其事的样子。
一切安排就绪后，诸葛亮头戴方巾，身披鹤氅，带着两名书童，持琴登城，在城头上边弹琴边饮酒，一副怡然自得的样子。
魏军的先锋部队见此情景，不知虚实，急忙回报司马懿。
司马懿来到城下，远远见到城头诸葛亮的悠然神态，琴声悠扬丝毫不乱，那两个小书童也是神情自若、十分镇静。
再看四处城门大开，每一处都有几名百姓在细心地洒水扫街，对近在咫尺的魏军视而不见。
司马懿本就是个多疑的人，见此情景心中立刻觉得不妙。
多年来他通过与诸葛亮的交战，已经十分了解诸葛亮的性格了，知道他是个行事谨慎的人，从来不弄险，今天这样安然自若，城中又是秩序井然，对于自己的十五万大军视而不见，显然是早有准备，城中定有埋伏。
于是司马懿急忙下令撤兵。
司马懿之子司马昭见状劝阻说：“诸葛亮手中可能无兵，这样做是在迷惑我们，不如让我带兵攻城，就能知道虚实了。”
但司马懿认定了其中有埋伏，又怎么肯让儿子涉险，坚决不许，十五万魏军全部退撤。
不出所料，司马懿正率军沿小路向北退却，行至武功山时，忽然见张苞率军杀出。
司马懿以为这是诸葛亮早已埋伏好的，就让魏军不许恋战，杀出退路。
但是刚刚冲出不远，又见关兴率军从左路杀来，司马懿大惊，更加确信这一切都是诸葛亮预先的计谋，一时不知蜀军到底有多少军兵。
魏军已成惊弓之鸟，丝毫不敢停留，丢掉粮草辎重，一路溃逃。
司马懿哪里知道，张苞和关兴的两路兵马总数不过五千，在此设伏只是虚张声势，并不打算实战。
结果诸葛亮利用司马懿疑心重的特点，一座空城吓退十五万大军，堪称经典。
但是如果诸葛亮不是如此足智多谋，不是拥有如此坚忍沉稳的意志，那么别说他敢不敢用空城计，就是用了，一旦在城头上显出慌乱之色，也会立刻被司马懿看穿的。
第二次世界大战时期，德国海军中将冯·格拉夫·斯佩伯爵，担任德国东方舰队的司令官。
在福克兰海战中，冯·格拉夫·斯佩伯爵突袭英国的斯坦利港，当时英国舰队的船都还没有生火，也就没有动力可以开动，如果当时他能果断地杀入港中，英国人的重型战舰将会毫无反抗之力，任其屠宰。
然而这位沙场老将发现英国人有两艘战列巡洋舰，这可比自己的装备好多了，他一时紧张过度，竟然率队撤退。
结果在无遮无掩的大洋上被速度更快的英国军舰追击，而遭到了灭顶之灾。
事实上，德国人突袭的时候是早上7点多，而英国人的船要生火后有足够的动力发动还要等到一个多小时以后。
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