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对美我们要有一种历史性认识(第2页)

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在理想主义渐渐消退,新的价值观又没确立起来之时,社会就陷入了比较复杂的情况。

看一个人美不美,实际上还是要归根于他的生命观,他对生活的理解。

美不仅仅是视觉感受,还暗含了背后人对生活的理解,对历史的理解,对社会的理解。

美不美,不能只看外表,还要看见背后那些深刻的东西。

我接触过很多特别有思想、内心特别美的人。

他们或者做义工、做公益,或者去西部搞绿化。

有一个浙江老板来到农村种了两千多亩火龙果发展当地经济,还有一个北京女孩子去云南山区成立景颇族文化保护中心,他们做得很艰苦,但这些人很美。

现在很多人看到这样的事迹觉得有压力。

为什么?现在的人排斥他们做不到的事情,但还保留一点儿理想主义,自己做不到,拒绝就成为最好的方式。

现在的社会,并不是大家认为的颜值决定一切,而是时代拉开了一个空白。

我觉得最美的人还是那些纠结的人,就是那些整天发愁、自称“社畜”

的人,他们一边叫苦,一边干活。

如果人只是叫苦不迭,就会陷入虚无主义,闲游乱逛,这才是真正糟糕的。

这些自称“社畜”

的人虽然叫苦,但还是在北上广深这类大城市兢兢业业上班。

他们通过自嘲的方式获得某种心理的纾解。

这些人虽然焦虑纠结,但本质是美的。

今天时代的美是纠结美,只有纠结才能串联起传统和现代,不纠结的人是很单面的。

日本作家谷崎润一郎的《阴翳礼赞》中说得好:我们不是在事物本身中发现美,而是在阴影、光明和黑暗的模式中发现美。

我们现在恰好处在这个很复杂的时代。

这是大有希望的时代,可能有一个“丑陋”

的起步,因为完美的东西都是以前形成的。

转型时代的今天,第一代人要自己摸索,自己定位。

我们那个时代上大学都是国家分配工作,从来没想过自己选择什么,分配到哪儿。

但今天的人就是要不断地做选择,考虑自己做什么工作,创造什么价值。

我有很多学生毕业工作几年后再辞职,他们辞职的原因很多时候不是钱多钱少的问题,而是工作能不能体现生命价值的问题。

是不是自己喜欢做的事情?跟自己内心热爱的生活有多大的距离?这是他们衡量一份工作值不值得的标准。

这个过程就产生了纠结,因为生命价值不是现成摆在那里的,需要我们去寻找。

找到自己的安身立命之所,是我们的历史使命。

所以我还是赞成实践。

美是一种实践。

在今天这个纠结的时代,我们尤其要强调实践。

坐在房子里空想,越想越纠结,不如去做一些新的事情。

在做的过程中,我们建立起跟世界、社会以及各种人之间真实的、丰富的联系。

在这个过程中,你的内在美,你的创造力,你坚韧的力量就释放了出来,所以有焦虑、纠结不要怕,破除纠结就靠实践,美就在实践里。

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