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可能日常说话交谈的时候会无意识带出一些交往的技巧，但那都无关痛痒。
我不会一见面盯着个人就开始分析这人什么性格，什么习惯。
而且也分析不出来什么，就算是心理咨询，那也得先倾听，找到基线，再开始对应进行疏导。
心理学是科学不是玄学。”
“我知道。
心理学不是万能的。”
“对。
所以不要神化它。”
施也看郎月慈已经放下筷子，玩笑着说道，“你这样显得我很能吃。”
“放心，这样的吃饭速度只能让别人看出来你不是一线外勤。
其实你穿警服就好了，别人一看灰衔就懂了。”
施也说：“我要穿上警服，那就没人跟我坐一桌吃饭了。”
“为什么？因为老师的气质掩盖不住了？”
施也不置可否地笑了笑，没回答，而是提起了另一个话题：“下午我想去现场看看，方便吗？”
“我跟成支打声招呼就行。”
郎月慈停顿了片刻，又问，“老师能开课吗？”
“可以，不过我去现场也只能从我的专业来分析，你提前跟他们说好，可能学不到什么。”
“我还没说给谁开课呢。”
“徐圣昭和张尚翔。”
施也回答。
“心理学啊！”
郎月慈叹了一声，“不是万能的，但也足够可怕了。”
施也放下筷子直视着郎月慈，问：“那你怕我吗？”
其实问题不重要，答案也不重要，施也只是想看看郎月慈的眼神，同时看看他惯性的回避对视，是礼貌，是习惯，还是真的情绪所致。
猝不及防的对视只持续了一瞬，郎月慈甚至是在俩人眼神刚刚触碰的瞬间就拿起了桌上的水杯，目光自然也就随着手的动作挪开，一整套动作流畅得仿佛他原本就是要喝水的。
但施也知道，并不是。
郎月慈只是足够敏锐，在施也刚刚有动作的时候他就察觉到了动势，预判了接下来的动作，并迅速做出了不让对方尴尬又能避免自己不适的应对。
这个过程快到几乎无法察觉，所以即便郎月慈内心是抗拒回避的，外人也很难发现，甚至还会觉得他很好相处。
施也现在明白了，公大每年优秀毕业生那么多，各项技能优秀的全才也不少，洪刚却一直念念不忘这个毕业了十多年的学生，确实是有原因的。
在上个世纪九十年代，有心理学家提出了“高敏感人群”
的概念。
他们提出，在人群之中有一部分个体拥有更敏锐的五感，能够看到更多的色彩，听到更多的声音、闻到更多的气味；这些人还拥有更优越的洞察力和感知力，能够更快速更准确地感知环境的变化。
高敏感不是疾病，是一种人格特质，而其中与生俱来的敏锐感官，则是天赋。
当这天赋与艺术和灵性结合时，是才华横溢的艺术家和创造者。
可当这天赋与本就会刺激感官的凶案、暴力、人性的扭曲和黑暗结合时，对拥有天赋的人来说，就是痛苦和折磨。
吃过午饭后，郎月慈向成云霞打过报告，之后就陪同施也一起去到案发现场。
当然，还带了两名“学生”
。
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