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“子女要被母亲抱在怀里三年才能独自站稳走稳。
但父在，他们却只为母亲服丧一年。
这样规定，虽然满足了尊敬父亲的要求，但是却大大亏欠和伤害了母亲。”
“子女为亡父服斩衰裳，为亡母服齐衰裳。
这条规定已经足够体现诸位所要求的男尊女卑。
为什么还要在时长上做区分呢？臣妾建议，以后就改为『父在，为母服齐衰三年』。”
到这儿，这条终于解构完，天后重新转回出生率话题，继续论述：“四是没有希望。
贫富差距过大。
在大旱战乱时期，百姓食不果腹、饿死众多。
但是他们还得义务寻找、运输原材料，供给朝廷的奢侈品制造。”
“在温饱时期，他们不会深入思考。
但是饥荒时期，他们很快就发现，辛勤劳动没有收获，悠闲自在反而应有尽有。
劳动成果的分配问题造成的死亡，甚至比缺粮造成的死亡更多。
民间对此怨言颇深。”
“臣妾建议今后减少奢侈品的制造。
倡导勤俭节约，反对靡丽浪费。
『南、北中尚禁浮巧』。”
“我朝百姓的生育意愿其实是很强烈的。
只要把这些极大的阻碍解决掉。
生育率很快就会上来。”
至此，第一个大问题陈述完毕。
天后开始剖解下一个。
“再说死亡率的问题。
死亡多主要是由于百姓频繁遭遇灾害、病痛、徭役、兵役。
其中战争带来的伤亡最大。
基于这一点，臣妾建议以后停止对外征战，转攻为守，减少兵役，『息兵，以道德化天下』。”
中书侍郎郝处俊一直对女子参政鄙夷至极，尤其厌恶天后，已经多次想打断，无奈天后速度太快，他总是错过时机。
但听完这条意见时，他紧随其后想出可反对的点，便立马出面反驳：“天后陛下，请问减少兵役的话，边境失守怎么办？如今兵役那么多，都守不住边境。
再减兵役，更得被打得落花流水。
百姓凄苦伤亡都不一定能亡国。
但边境守不住，国家是真的会亡。
它甚至亡得更快，几个月就可以玩儿完。”
“郝大人听岔了。
只是减少兵役不是停止兵役。”
天后指出，“依赖人口的思想是一种低端又落后的思想。
士兵完全可以由多转向精。
防御力并不会降低。”
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